Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном

Шовинизм

Шовинизм — очень страшная эпидемия. К прискорбию необходимо сказать, что и в наш цивилизованный век эта болезнь распространяется по миру гневно. Повсевременно вы сможете слышать из самых разных государств, что национализм подымается в Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном виде шовинизма. Все — доброе и худенькое — сначала отстукивается в области культуры. Так и в этом случае, национализм, понимаемый в виде шовинизма, сначала отражается в искусстве и в науке и приносит с Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном собою не рост, но разложение. Повсевременно приходится слышать о том, что в той либо другой стране должна быть какая-то своя культура, хорошая от всех иных, должно быть какое-то свое ограничительное искусство и какая Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном-то своя особая наука. Точно бы искусство и наука могут отступить от всечеловечности и замкнуться в предрешенные узенькие рамки. Спрашивается, кто же таковой будет брать на себя лти предрешения. Кто же во Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном имя некий мертвой схоластики может лишать искусство и науку их живых неограниченных путей. У российских всегда было много недоброжелателей. А меж тем конкретно в области шовинизма Русь могла бы дать Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном много красивых примеров как из прошедшего, так и из последнего времени. Вспомним, как благожелательно впитывала иноземные заслуги Киепская Русь, потом Москва и все послепетровское время. В Столичной Третьяковской галерее имеется и зарубежный Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном отдел. Собрания Щукина, Морозова, Терещенко, княгини Тенишевой и всей блестящей плеяды российских коллекционеров имели потрясающие произведения зарубежного искусства. Никто не пенял на их за это, напротив, все радовались, что таким методом Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном юные поколения даже и в границах собственной родины имеют возможность знакомиться с наилучшими зарубежными достижениями. При всем этом можно было созидать, что русскость нашего искусства совсем не мачалась от такового богатства иноземных образцов. Там Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном, где сильна суть народа, там нечего волноваться об опасности подражания либо обезличивания. Там, где живет строительство, там все примеры и все пособия будут только желанною помощью. Здоровый организм переварит все новое и даст Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном свое выражение души собственного народа. Шовинизм будет только знаком зазорной трусости либо зависти. Не считая прискорбных символов шовинизма на данный момент замечается и эпидемия переименований. Только-только пропал Сиам Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном и появился для удлинения Маунг-Тай. При всем этом указывается, что «Сиам» есть слово зарубежное и поэтому должно быть заменено. Не знаем, на каком конкретно зарубежном языке слово «Сиам» имело свое значение. Может Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном быть, в наименовании Маунг-Тай укрыты какие-то волшебные созвучия, и они посодействуют резвому и красивому росту этой старой страны. В таком случае, мы даже перестанем жалеть всех школьников, которым по Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном неведомым для их причинам приходится переучивать многие наименования. А географические карты по сегодняшним временам должны перепечатываться практически раз в год. Кто знает, может быть, и Греция замыслит переименоваться в Элладу. Если такое Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном переименование увидит в Греции философов и живописцев, равных ее традиционным прообразам, тогда пусть заместо Греции будет Эллада. А школьники могут поднапрячься и заучить и это переименование. Если переименования происходят от какого-то типичного шовинизма, тогда Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном они могли быть одним из самых печальных явлений нашего века. Естественно, при римлянах Париж именовался Лотецией, и многие английские городка имели римские наименования. Но нельзя же для себя представить, что Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном, в силу каких-либо желаний, Париж пропадет и заменится либо древнегальским словом, либо каким-то внезапно современным. Не будем мыслить, что эпидемия переименований тоже является каким-то особенным видом опаснейшей заболевания населения Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном земли. По счастью, слово «шовинизм» никогда не было знатным. Так же точно алкоголизм либо наркотизм и всякие другие измы не произносятся с экстазом, а если и говорятся, то с каким-то Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном очевидным либо потаенным устыжением. Любопытно бы припомнить, при каких конкретно обстоятельствах и кем конкретно придумано слово «шовинизм». Мы слышали, что и гильотина была придумана ради милосердия. Неуж-то и шовинизм был придуман Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном ради мирового торжества культуры?!


3 июня 1939 г.


Подвиги

Танцуют ли человеки? Да еще как! Ведь на «Титанике» за минуту смерти тоже танцевали.

Живые ли «сопляжники»? Живые до безумия. Миллионы мяса людского толкутся на заплеванных пляжах. Лицезрели Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном такие фото.

Пошли ли все спортивные команды на оборону? Армагеддон уже длительно свирепствует, а спортивные бойцы и кидатели все еще призы получают. Не для геройства ли расцветали всякие «спортсмены»? Отчего же Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном они не на полях битв?

Удивительно и дико созидать целые газетные странички, занятые отчетами о различных состязаниях с выдачею призов. Точно бы в мире ничего не случилось.

Молвят, и бега конские Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном no-прежнему завлекают толпы. Может быть, и биржи действуют во «благо» арматоров 55. Наслаждения к удовольствию, под сенью раззолоченных гостиниц, издеваются над чужою бедою. Об этом позоре людского сознания свидетельствуют многие голоса.

Какими же Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном примерами из стародавних времен напомнить, из чего слагался расцвет и чем зачиналось разложение. Одна история Римской империи дает поразительные указания. А Вавилон? Египет? Эллада? Блистательная Порта? Не много ли символов из различных веков Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном и народов.

Не говорим, подобно траппистам, «мементо мори» 56, но о будущем мыслим. Торопятся действия. Пришло переустройство мира. На всех путях человек должен посодействовать судьбе.

Правда, российский люд, во всех собственных народностях Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном союзных, помыслил и о геройстве, и о красе лишений ради грядущего, и о строительстве спешном.

Вольно и невольно все страны, каждый по-своему, оценили ярое достижение российское. Злятся многие, а должны признавать Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном русскую мощь. Каждый желал бы иметь другом медведя. Хороший зверек без нужды не нападет.

Окрепло войско российское. Люд полюбил слово «герой». Отмечены герои на всех полях жизни. Герой труда! Что Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном может быть прекраснее такового победного творчества?

Единица труда вознеслась над золотом. Величайшее суеверие —

золотой Молох 57— проваливается в сумрачные пучины. Творчество, труд, познание расцветут, если они покрыты понятиями героизма, подвига.


1940 г.

Контракт

Мировые действия не раз Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном напоминают об охране культурных ценностей. В беспощадной форме происходят эти напоминания. В грозе и молчании, в разрушениях и бедствиях. Сколько неисправимого совершается.

Контракт об охране ценностей населения земли выявил три группы Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном людей. Одни, в бессердечии, просто отмахнулись! Другие пустились в несуразные рассуждения, может ли знамя охранять ценности и не надо ли накрасить символ и на крышах. Точно бы эти люди и не Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном знали, что и символ Красноватого Креста сам по для себя не может защитить, но является напоминанием и взывает к совести людской. Третьи полностью сообразили смысл контракта и поняли, что знамя есть символ, есть Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном знак общечеловеческих сокровищ. Символ соединяет воединыжды и ведет к последующим мерам. Соглашения эти так же вероятны, как интернациональный почтовый альянс, пути сообщения, Красноватый Крест и остальные людские договоры, многолетне уже испытанные.

Мы издавна Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном указывали на идею городов-музеев, которые, лишенные всяких военных критерий, признаются неприкосновенными. Некие российские городка уже объявлены такими музеями. Во время наших 2-ух интернациональных конференций в Бельгии мысль неприкосновенности исторических Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном городов живо и доброжелательно дискуссировалась. Путеводный символ вел к предстоящим естественным мерам.

Случилось почему-либо, что Берлин и Лондон холодно отнеслись ко всем этим суждениям. На данный момент с удивлением можно Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном созидать, что конкретно эти два центра перекидываются разрушительными снарядами. Не знаем, что конкретно повреждено в Берлине, но, возможно, разрушения не малы. Посреди небогатых газетных сообщений о Лондоне мерцают повреждения дворцов Кенсингтонского и Букингемского Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном, Холланд Хауза, неких музеев и до сотки церквей, посреди которых есть и древние. Размеры опустошений могут возрастать.

Как будто Италия предложила Греции, что Афины не будут бомбардированы, если в свою очередь и Шовинизм - Рерих Н. К. О вечном Рим не подвергнется налетам. Если это так, то ведь неподалеку и до соглашения о неприкосновенности неких городов. Может быть, сами действия двинут естественные меры охраны глобальных сокровищ.


1940 г.



shpargalki-po-ekonomicheskoj-teorii.html
shpargalki-po-fiziologii-visshej-nervnoj-deyatelnosti-referat.html
shpargalki-po-istorii-shpargalka.html