Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат

1. Миропонимание и его структура

Человек всегда думал над тем, каково его места в мире, для чего он живет, что является смыслом его жизни, почему существует жизнь и погибель. Любая эра и общественная группа имеют какое-либо представление о решении этих вопросов. Сумма всех этих вопросов и ответов образуют М.. Оно играет необыкновенную Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, очень важную роль во всей деятельности людей. М. - это такая совокупа образов и представлений либо система категорий и понятий, кот. подчинена главным вопросам М-я, определяющем место людей в природе и их ист. происхожд-е и предназначение. Существует два метода освоения мироздания: 1) методом психолог. ассоциаций, через образы и представления Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат; 2) методом логической системы понятий и категорий. Сущ. 2 уровня М.: 1) эмоционально-образный-связан с миром чувств (искусство, мифология и религия); 2) логико-рассудочный (философия и науки образующие миропонимание).

Ист. типы миропонимания: миф, религия, философия

Мифология (“миф”- легенда) - продукт воображения, попытка людей разъяснить мир, происхождение земли, рек, озер, потаенны рождения и погибели Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и т. д. Психика человека просит мифа. Это основной метод осознания мира в первобытном обществе (мироощущение. Миф игнорирует различия меж субъектом и объектом, также игнорирует различия меж человеком и природой. Религия - культ богов. Осн. элементы Р.: миропонимание(в виде мифа), религиозные чувства(в виде магических настроений Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат) и культ-обрядов. Р.- это вера в сверхъестественное, базируется на вере. Философия- “любовь к мудрости” либо “мудрость в эталоне”. Ф. стает (с момента собственного рождения) как единство: содержание, способа и цели. По содержанию Ф. разъясняет тотальность. Вопрос первого философа: Что есть началом всех вещей? Исходя из убеждений способа ф Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. стремится к оптимальному разъяснению всеобщего как объекта. Цель Ф. состоит в чистом созерцании правды, в желании достигнуть ее.

--------------------------------------------------------------------------

2. Главные трудности и разделы философии

К дилеммам философии относятся:

- отологические (препядствия бытия, населения земли – мате-рия и сознание, движение и развитие, место и время, явление и суть, причина и следствие, необходимость и случайность Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, форма и содержание, качество и количество, единство и борьба противопо-ложностей, отрицание и отрицание отрицания, возможность и реальность, часть, целое и система, единичное, особое и всеобщее и др.);

- гносеологические (теории зания – чувственное и рациональное зание, абсолютная и относительная правда);

- аксиологические (вопросы культуры и системы ценностей – природа и Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат общество, вещественная, соц, политико-правовая, духовная сферы жизни общ-ва, культура и общ-во, суть чел-ка, личность и общ-во, публичное и личное сознание и др.);

- препядствия истории философии (древнегреческая натурфилософия (Гераклит, Элеаты, Демокрит), школа Сократа, Платон и Аристотель, Философия Средневековья, философия эры Возрождения, Английские философы XVII – XVIII (Бэкон, Гоббс, Локк Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат), Декарт и Спиноза, философия франц. просвещ., Кант и Фихте, Маркс, Гегель, Фейербах, философия жизни (Шопенгауэр, Ницше) и др.).

--------------------------------------------------------------------------

3. Функции философии, ее роль в жизни человека и общества

Главные функции философии мировоззренческая и методологическая .

Мировоззренческая функция предугадывает формирование актуальных позиций, убеждений и эталонов людей и реализуется на 2-ух уровнях Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат: логико-рассудочном и эмоционально-образном.

Методологическая ф-я проявляется в обеспечении научного и общественного зания сверенными правилами, нормами и способами исследования.

Кроме 2-ух главных ф-й философия исполняет социально-аксеологическую, культурно-воспитательную, прогностическую ф-и , также функцию критики , призванную противостоять догматизму.

Философия есть поиск и нахождение чел-ком Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат ответов на главные вопросы собственного бытия (более значительные, фундаментальные, всеохватные, не понимающие исключений, объединяющие жизнь людей в единое целое, в поле деяния которых попадает каждый человек).

--------------------------------------------------------------------------

4. Философия и другие науки

1-ые греч. философы были одноврем. и учеными. Философия представала как наука наук, мама всех наук. С течением времени наука отделилась Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат от философии.

Философия обладает собств. понятийным аппаратом и стремится к открытию закономерностей универсума. Личные науки (физика, химия, матем-ка, биология, медицина и др.) не интересуются целостным отношением мышления и бытия, а изучат специфич., определенный срез действительности. Философия же универсальна, ее интересует мир в целом .

Личные науки обращены к Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат явлениям и процессам действительности, созданий. беспристрастно . Их не интересует ценностная шкала человеч. смыслов. В философии необыкновенную значимость получают аксиологические ориентации.

Философии не характерна науч. однозначность. Она стремится узнать финал. предпосылки хоть какого познания, важен не только лишь достигнутый итог, да и путь к нему.

Наука опирается на факты и Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат их эксперим-ю проверку. Философия, напротив, отстоит от сферы обыденности и уносится в сферу поиска смысла жизни. Конкр. науч. дисц. Могут развиваться, не беря во внимание опыт др. форм общ. сознания. А в философии в качестве эмпирической базы и финал. пт обобщений принимается совокупный опыт духов. развития человеч Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ва, всех форм общ. сознания: науки, искусства, религии, права и др.

Философия есть российская, германец., англ-кая, франц-кая и др., но нет ни франц., ни российской, ни англ. физики, матем-ки либо астрономии.

В отличие от науки философия стремится быть поближе к обыденному здравому смыслу и не отрешается от Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат понятного языка в пользу абстрактных знаков науки.

--------------------------------------------------------------------------

5. Древнегреч. натурфилософия. Гераклит, Элеаты, Демокрит

Система данной философии появилась около 6 в. до н.э. Числилось, что мир появился из к.-л. природного начала (огнь, вода и др.).

Гераклит – мир сравнивается с рекой, «в одну реку не войдешь дважды».

Демокрит считал, что «мир – это Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат нескончаемое движение атомов в пустоте, они сталкиваются и образуют вещи, потом вещи погибают».

Элеаты рассматривали мир, как шар без пустот. Движения нет.

Гераклит считает, что миром правит логос . Представление о логосе можно расценить как доверчивое осознание закономерности. Это было вправду доверчивое осознание, т.к. содержательные нюансы логоса Гераклит Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат умел интерпретировать только как связь событий, т.е. только как факт. Непосредственно он имел ввиду, что все на свете состоит из противоположностей, противоборствующего, все происходит через распрю, борьбу. Вследствие этого все меняется, течет: образно говоря нельзя два раза войти в одну и ту же реку. В борьбе противоположностей находится их Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат внутреннее тождество. К примеру, «жизнь одних есть погибель других», другими словами жизнь есть погибель.

Гераклит ещё чрезвычайно доверяет миру событий, что определяет как слабенькие, так и сильные стороны его мнения. С одной стороны, он подмечает, пусть в доверчивой форме, важные характеристики мира событий – их взаимодействие, связность, относительность. С другой стороны Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, он еще не умеет рассматривать мир событий с позиций, соответствующих для ученого, другими словами с подтверждениями, понятиями.

Гераклитовская философия тождества противоположностей, противоречий, резко критиковалась элеатами. Так, Парменид считал тех людей, у кого «быть» и «не быть» считается одним и этим же и не одним и этим же Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и для всего имеется оборотный путь (тут он намекает на Гераклита), «двухголовыми».

Парменид, как и его ученик, Зенон , подобно современным ученым анализируют мир событий и отсюда делают свои выводы, какими бы умопомрачительными они не являлись.

Повышенное внимание элеаты уделяли дилемме множественности, в этой связи они выдумали ряд парадоксов (апорий), которые Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и доныне вызывают у философов, физиков и математиков мигрень.

По воззрению элеатов, вопреки чувственным впечатлениям нельзя помыслить множественность. Невозможна не только лишь множественность, да и движение. В аргументе «дихотомия» (разделение на два) доказывается: для того, чтоб пройти определенный путь, нужно поначалу пройти его половину, а чтоб её Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат пройти нужно пройти четверть пути и дальше 1/8 пути и так до бесконечности. Выходит, что нереально из данной точки попасть в ближайшую к ней, ибо её практически нет. Если движение не может быть, то Ахилл не может догнать черепаху и придется признать, что парящая стрела не летит. В таком случае отсюда, как Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат говорится, «с стальной необходимостью» следует, что бытие единственно, целокупно (не имеет частей) не меняется, не подвижно, все имеющееся есть одно и то же.

Рассматриваемые апории дошли до нас в изложении Зенона. Апории Зенона опровергали много раз, указывая просто на факты: А догнал В, С летит и т.д Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. Элеаты ведь ставят вопрос вправду по научному: если есть движение, то его нужно осмыслить. Естественно, из осознания движения и множественности не следует, что их вообщем нет. Да и неплохого то из этого не было, если нет возможности осознать с научных позиций как бы достаточно тривиальные вещи, механическое движение, всяческого рода конфигурации Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. Гераклит поэтому и раздражал элеатов, что он не давал не противоречивого разъяснения факту конфигурации.

Итак, Гераклита сначала интересует изменение и движение, их истоки, предпосылки, которые он усматривает в борьбе противоположностей. Элеаты сначала обеспокоены тем, как осознать, как интерпретировать то, что все считают конфигурацией и движением. Согласно Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат размышлениям элеатов, отсутствие непротиворечивого разъяснения природы движения ставят под колебание его действительность. Очевидно, элеаты не обосновали, что нет движения, они проявили современникам, что те чуть ли понимают содержание движения. Сами элеаты в осознании движения были на подлинной верхушке существовавших в их эру мнений.

--------------------------------------------------------------------------

7. Философия Средневековья

Религиозный нрав философской мысли средневековья.

Эта Ф Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. получила заглавие схоластика. Испытывала воздействие священного писания библии. Более влиятельный из отцов церкви – Августин Блаженный . В первый раз определил осн. принципы христ. философии. Обосновывал, что бог явл. высшим бытием, бог сотворил мир из ничего по собственной хорошей воле, а не по необходимости. Числилось, что правда еже дана в Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат библейских текстах и нужно верно объяснить их. Потому что библ. тексты отличались аллегорическим хар-м, то для их толкования требовалась утонченная логика. Бог един, но троичен в 3-х лицах: отец, отпрыск и святой дух. Фома Аквинский - 2-ой святой катол. церкви (томизм, католич. филос. – филос. крестьянства Запад. Европы): осн. цель Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат отработка главных догматов христ. вероучения в формах здравого смысла.

--------------------------------------------------------------------------

8. Главные направления философии эры Возрождения и их черта

Официальной философией в эту эру оставалась схоластика, но появление культуры гуманизма, значимые заслуги в области естествознания привели к тому, что философия не стала играть роль служанки богословия и перспектива ее Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат развития заполучила антисхоластическую направленность. Главной мыслью средневековья был теоцентризм. Сначала, возрождение проявилось в этике. Возобновление этических учений стоицизма и эпикуризма, направленных против христианской морали. Рвение всего живого к избежанию страданий. Душа есть единое и неразделимое, возможности есть чувства, и это единственный источник зания. Удовольствие – высшее благо. Дж. Бруно провозглашал Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат существование бессчетных миров. Небесные тела составляют бессчетные миры и образуют нескончаемую вселенную в нескончаемом пространстве, был противником схоластических способов осмысления природы.

Мысль пантеизма (отождествление Бога и природы) лежит в базе всей философии эры Возрождения. Гуманизм – учение о ценности чел-ка (он высш. цен-ть).

6. Школа Сократа. Платон и Аристотель Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат

Сократ желает осознать мир, двигаясь от общего к событиям. Тут обычным для него явл-ся рассуждение о чудесном. «Каждая вещь великолепна по-своему, но все красивые вещи имеют нечто общее – красивое как таковое, это их общая мысль, эйдос , либо смысл». Раз общее м.б. найдено не эмоциями, а мозгом, то Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат Сократ отнес общее к миру мозга и тем заложил базы идеализма .

Сократ приходит к убеждению, что самая основная мысль – это мысль блага, ею обоснованы пригодность и полезность всего остального, в т.ч. и справедливости.

Он разработал опред. способ – диалектику, состоящую из драматичности и майевтики (рождения мысли, понятия). Драматичность Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат заключается в том, что обмен воззрениями поначалу дает нехороший рез-т, но перебор воззрений, их обсуждение позволяют достигнуть новых мыслей. И в наше время обмен воззрениями, диалог, дискуссия явл-ся важным средством получения инф-и.

«Познай себя самого, и ты познаешь мир» - Сократ.

Олицетворением беспристрастного идеализма античности был Платон Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат (428 – 348 гг. до н.э.). Он сформировал структуру мира, связан. с текучим многообр-м чувственных вещей и сразу противостоящую этому многообр-ю в мире мыслях. Конкретно в идее , олицетворяющей суть одноименных ей вещей, «снимаются» противоречия чувственного мира.

Платон пропагандирует обширно распр. на Востоке идею освобождения души от кругооборота земных рождений в итоге Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат благой жизни.

Теория мыслях Платона: подлинными предметами разумного познания являются не вещи, а идеи как «подлинно сущее» бытие.

Платон делит подлинное познание и мировоззрение, подчеркивая, что без учения об идеях нереально никакое достоверное познание.

Идеи владеют абсолютным совершенством – это первопричины. Чтоб открыть правду человек должен приблизиться к идее.

Аристотель Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат (384 – 322 гг. до н.э.) был учеником, а потом решительным противником Платона. Святой № 1 катол. церкви.

Аристотель сделал «учение о материи и форме». Самобытное единичное бытие он именует субстанцией – это такое бытие, кот. не способно пребывать в другом бытии, оно сущ-ет в самом для себя. Мир есть совок-ть субстанций, любая Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат из их – некое единичное бытие.

По Аристотелю, единич. бытие есть сочетание материи и эйдоса (формы). Материя – это возможность бытия и вкупе с тем некот. субстрат. Эйдос – форма – это и суть отдельного, единич. предмета, и то, что охватывается этим понятием.

Всякая вещь имеет 4 предпосылки: суть (форму), материю Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат (субстрат), действие (начало движения) и цель. Да и действ. причину, и мотивированную причину определяет эйдос, форма. Эйдос определяет переход от материи – вещности к реальности, это осн. динамич. и смысл. содержание вещи.

Материя инертна, чтоб она пришла в движение нужна форма.

--------------------------------------------------------------------------

9. Англ. философы XVII – XVIII . Бэкон, Гоббс, Локк.

Френсис Бэкон (1561 - 1626), пытаясь показать Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат практ. пользу и значим-ть опытнейшей науки, стал родоначальником англ. эмпиризма (с лат. - опыт). Основной тезис Бэкона «Знание - сила» подчеркивал сущ-ть и цель новоевроп-й науки. Материализм Бэкона закл. в убеждении, что база человеч. познания – исследование природы. Власть над природой строится на ее зании. Природа вещественна, обладает движением Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, кот. не исчерп. Только перемещением в простр-ве, а вкл. в себя внутр. активность. В собственном произв-и «О дост-ве и преумнож-и наук» он предлагает классиф-ю наук, базу кот. сост. глав. способ-ти человеч. души – память, воображение, разум.

Учение об кумирах – образно называя искаженные представления людей Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат о действит-ти кумирами зания, Бэкон предлагает их классиф-ю: кумиры рода (человеч. роду присущи многочисл. заблужд., огранич. и неверные представ-я), кумиры пещеры (свидет-ют о трудности и потаенности субъектив. внутр. мира чел-ка), кумиры рынка (их порождает неверное употреб. слов, пустые споры), кумиры театра (это все некритич. взятые Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат положения из различ. философ. систем и доктрин, индивиды на сцене измышленного мира).

Учение о способах – необход-ть разделения природы средствами разума; дальше нужно выделить самое обычное и легкое; потом следует открытие закона, кот. послужит основ. познания и деят-ти; и только в конечном итоге необходимо суммировать все Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат представления, выводы и примеры и получить истин. истолкование природы.

В философ. системе Т. Гоббса (1588 – 1679) на перед. план выдвинулись вопросы соц. философии. Его отношение к теологии отлично понятно из изречения: «Пилюли религ. веры следует проглатывать, не разжевывая».

Центром филос. интересов Гоббса явл. чел-к . Объясняя человеч. жизнед-ть и человеч. душу Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, Гоббс дает предпочтение механистическому подходу : жизнь есть движение членов, сердечко – пружина, нервишки – нити, а суставы – колеса, сообщ-е движение всей машине человеч. тела. Хоть какой люд по его воззрению проходит 2 стадии развития: догосударст-ю (естеств-ю) и госуд-ю . Люди в противоположность естеств., чисто эстетич. природе чел-ка Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат должны стать на путь обществ-го контракта , ибо даже нехороший мир лучше войны.

Мнения Гоббса были развиты его соотеч-м Джоном Локком (1632 - 1704), кот. работал над своим главным сочинением «Опыты о человеч. разуме» на протяж. 19 лет. Осн. содерж. его сочин. была критика прирожденных мыслях . Локк опровергает даже врожденность идеи Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат Бога, указывая на существ-е атеистов и сам парадокс атеизма.

Локк выд. 2 разновид-ти опыта , объясняющие происх-е всех наших мыслях: идеи внеш. опыта мы получ. средством зрения, слуха, осязания и др. органов эмоций, но люди могут иметь к тому же идеи о собственной собств. деят-ти, психич. состояниях, чувстве Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат радости, печали, гордости – эта деят-ть названа Локком рефлексией. В деят-ти внутр. опыта познават-е проц. неотделимы от волевых и эмоцион-х. Прямо за важн. неувязкой 2-х родов опыта появилась неувязка первич-х (неотъемл. св-ва всех тел – протяж-ть, форма, движ-е, число и т.д.) и вторич-х Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат (цвет, звук, запах, вкус – всегда изменчивы) свойств . Познание Локк разделяет на интуитивное и демонстративное , кот. в совокуп-ти образ. умозрительное познание; 3-ю разновид-ть Локк наз. сенсетивным познанием, т.е. познанием относ. внеш. предметов, получ. нашими ощущ-ми.

Учение о естеств. правах чел-ка (природное равенство, свобода, собств Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ть и присвоение, власть).

10. Философия Декарта и Спинозы

Основным своим заданием Ф. нового времени предугадывает в разработке и обоснования способов научного зания. Формируются в этот период два обратных направления в философии: эмпиризм и рационализм. Эмпиризм предугадывает, что основное содержание научного зания выходит с чувственного опыта, а рационализм - через Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат деятельность разума. Представителем рационализма был франц. ф-ф Рене Декарт - собственной методологией строит на принципах рационалистической дедукции, а опыт считает как предпосылку зания, которая должна подчиняться рационально-математическому мышлению.

Декарт был уверен, что ист-м правды м.б. только разум, а не обычаи, традиции, авторитет. Аспектами правды явл. ясность и Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат отчетливость, кот. разум отыскивает в самом для себя, делая упор на интуицию . Действие, след-е за интуицией, - дедукция , в кот. в отл. от интуиции есть движение. Интуиция и дедукция – 2 более верных пути, ведущ. к познанию, сверх кот. мозг не должен допускать ничего. Декарт броский представитель дуализма .

Англ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. матер-м имел в значимой мере аристократический нрав, его учение предполагалось для избранных, а фр-е материлисты несут свои идеи в широкие круги городского общества. Они излагают свои философские взоры в большей степени в форме широкодоступных изданий. Они опирались на обширное развитие свободомыслие в Великобритании. Другим принципиальным источником были для их физический Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат мате-м Декарта, также мат-е учение Спинозы о природе, веществах и ее атрибутах, о человеке, о душе и ее отношению к телу.

--------------------------------------------------------------------------

11. Философия франц. Посвещения.
Дидро и Гельвеций

Фил-я Посвещ. высоко оценив. ценности разума. Конкретно распр-е передовых мыслях, прогрессив. познаний, критич-й разум мыслились Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат как осн-я для прогресса всего общ-ва. Разум и рациональность становятся определяющими мыслями фил-и Просвещ. Одной из осн. целей фил-и данной эры была критика религиозной ортодоксии , принятых на веру и не имеющ. рацион-го обоснов-я религ-х догматов. Разум и мыслящий рассудок стали единств. мерилом Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат всего сущего. Принципиальным было отстаивание идеи материалистич. осознания психики , просветит-х представ-й о природе чел-ка, основ. на разумных началах.

Гл.представителем второго направ-я франц. матер-ма был Клод Анри Гельвеций (1715 – 1771), кот. считал, что эмоций. зание – это только 1-ый шаг познающего мышления. Следить, обобщать и делать закл Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-я из эмоций. впечат-й предстоит разуму. Гл. его произведение «Об уме» ориентировано против религиозной идеологии . Ощущение- фундамент зания, но мозг основ-ся на успешном подборе новых мыслях. Потому основопол. способностью разума следует считать сопоставление . Идеи он разд. на полезные, вредные и безразличные.

Дени Дидро (1713 - 1784) понял недочеты механицизма. Материя – это Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат непрерывное движение, всеобщее «брожение» во Вселенной. Так как он гл. движ. силой считает внутр. активность, его матер-зм охарактеризовывают как энергетич-й. По воззрению Дидро, вся природа находится в нескончаемом движении и развитии; сущее гибнет в одной форме самодвижения. Послед. обоснована внутр. разнород-тью материи, кот. сост. из бесчисл. кол Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ва разнокач-х частей; их столкновение и взаимодействие разъясняет вечное движение, изменение и развитие.

--------------------------------------------------------------------------

12. Философия Канта и Фихте

Творч-во Иммануила Канта (1724 - 1804) – родонач-ка германец. класс. фил-и, делится на 2 периода. Докритический период его деят-ти представлен естественно-науч. мнениями. Критич-й период характеризуется разделением им мира на мир Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат явлений (феноменов) и мир трансцендентных «вещей в себе» (ноуменов).

Этическое учение Канта предст. в книжке «Критика прктич. разума». Осн. неувязка – связь свободы и нравственности. В этике Канта принципиальное место занимает «добрая воля» - она мыслится им как нужное условие заслуги счастья, где принципиально делать все по хорошей воле Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат.

Этика Канта конкретно примыкает к его философии религии , т.к. мораль безизбежно ведет к религии. Чел-к по Канту никогда не свободен от вины. Боязнь нарушить установленные богами запреты стала основой потребности в искупительной жертве. Когда жертвоприн-е превращ-ся в самопож-е, происходит «нравственно-религиозная революция».

Кант различает Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат 3 вида веры: прагматическая – вера чел-ка в свою правоту в каждом конкр. случае; доктринальная – вера в общие положения; моральная вера, кот. ничто не может поколебать. Моральная вера выше познания, она реализ-ся в этичном поведении. Звездное небо над головой и нравств-й закон – вот важные для Канта ценности.

Фил-я Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат Фихте – это инициативная фил-я, фил-я свободы, желание высвободить чел-ка от наружных кандалов. Фил-я Фихте увлекательна сначала тем, что она указывает способности фил-и, принципом кот. явл. философски понятый субъект. В противоположность созерцат-му матер-зму субъектив-й идеализм Фихте развивает инициативную сторону, мир берется как деят Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ть чел-ка. И хотя эта деят-ть осмыслив-ся в очень абстрактном виде, все же налицо значит-й шаг вперед в осознании природы чел-ка и общ-ва, их отличия от прир. явлений.

--------------------------------------------------------------------------

14. Философия Фейербаха

Величавый германец. фил-ф Людвиг Фейербах (1804 - 1872) решился гласить о земном происх-и Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат религии и о «религ. происх-и» германец. матер-зма.

Главенств. и конституирующим религию признаком, по воззрению Ф., явл. чувство зависимости либо от природы, либо от соц. сил. Бог, есть объективированная абстракция, существ-я в голове чел-ка.

Все религии он поделил на естественные , кот. существ-ли на заре разв. человеч Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. цивилиз и предст. собой обожествл. прир. явлений, и духовные , кот. обожествляли духов. св-ва чел-ка. Ф. направлял повышенное внимание на чувственно-эмоц-ю природу религии, основой возник-я религии считал воображ-е и фантазию. Он уверен, что религия и мораль – две потивореч. друг дружке сферы.

Ф. ратует Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат за религию без Бога и за божеств-ть любви. Новейшую фил-ю религии Ф. именует антропологией – учением о чел-ке. Антропология превращает чел-ка и природу как его базис в единств. и универсальный предмет фил-и; она занята раскрытием подлинно человеч. сути.

К чел-ку следует подходить как к Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат сущ-ву целостному , его физич., эмоц-я, психич. жизнь принципиальна так же, как и разумная. Правда состоит в полноте человеч. жизни и существа. Конкретно человеч-е есть настоящее и действительное.

13. Философия Гегеля

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 - 1831), предст-ль германец. классич. идеалистич. фил-и, явл. создателем известен. афоризма Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат: «Что вправду, то уместно, что уместно, то действительно» . По Гегелю, мировой процесс есть процесс становления Мирового духа, либо Абсолютной идеи. Принцип субстанциональ-ности Мирового духа – один из осн. царевич. объектив. идеализма Гегеля.

Гегель постулирует тождество мышления и бытия . Мышление представлено 3-мя уровнями: рассудочным, диалектико-разумным и спекулятивно-разумным. Рассудок отыскивает Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат конечные опред-я, но наталкивается на противоречия. Диалектич. разум начинает находить тождество в этих противополож-ях, взаимопереход конечных противополож. опред-й. Спекулятивный разум несет ответственность за миропонимание, кот. отлично от миропонимания, создаваемого системой наук.

В системе объект. идеализма Гегеля принципиальное место отведено сформулир. им диалектич. способу, универс. законам Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат развития, принципам и категориям диалектики. Диалектика мыслится как теория развития средством противоречия. Закон единства и борьбы противоположностей показывает на ист-к развития, закон взаимоперехода качеств-х и колич-х конфигураций – на механизм развития, закон отрицания – на направленность развития. Разрабатываемые Гегелем принципы диалектического мышления вкл. в себя принцип восхождения от абстрактного к определенному Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и принцип совпадения историч. и логического.

У Гегеля построена концепция философии истории . 1 ступень историч. процесса – «восточный мир» (гл. аспект – чел-к не понимает собственной свободы); 2 ступень – «античный мир» (часть людей понимает свою свободу – есть рабы и свободные); 3 ступень – «германский мир» (все люди понимают свою свободу, получают право част Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. собств-ти).

------------------------------------------------------------------------

15. Марксистская философия

Карл Маркс (1818 - 1883) и Фридрих Энгельс (1820 - 1895) критически использовали германец. классич-ю философию, материализм Фейербаха и диалектику Гегеля. В Ф. марксизма было показано, что общественная жизнь связана с деятельностью человека. Общество - это обработка людей людьми. Общество развивается по законам, носителем которых был человек. Бытие определяет Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат сознание. Повышенное внимание уделялось практике, практика - аспект правды, правда - база зания. Центральное место занимает неувязка зания и преобразование мира. Принципиальной наградой является развитие диалектики, соединение ее с материализмом. В базу миропонимания кладутся не религиозно-мистические, а выводы современного естествознания. Мышление стало рассматриваться не как продукт развития природы, но как итог сложной исторической Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат общественно-трудовой деятельности, т.е. практики.

Мир материален по природе, а сознание – свойство мозга, продукт его деятельности. Сознание (зание) – это отражение материи. По содержанию наше зание носит беспристрастный нрав. Маркс считает, что нельзя сводить чел-ка только к природному существу. Чел-к – это не абстрактное существо, а Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат совокуп-ть обществ. отношений в собственной действит-й сути.

Соц. фил-я Маркса – это учение об общественно-экономических формациях . Самая высочайшая ступень развития общества – коммунизм. Экономический базис и надстройка (публичное, политич., правовое сознание, нравственность, наука, искусство и т.д.). Маркс выделяет ступени общ-ва – оно дифференцировано (развитие – движение по ступеням).

------------------------------------------------------------------------

16. Философия Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат жизни. Шопенгауэр и Ницше

В почти всех отнош-ях начало новенькому типу философ-я положил германец Артур Шопенгауэр . Все, что существует, он соображает как волю , волю к жизни . Воля поним-ся как универсально-космич. парадокс, а любая сила в природе – как воля. Всякая телесность есть «объективность воли», инстинкты Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и порывы животных – это тоже действие воли, в конце концов, и чел-к есть проявление воли, его природа, потому не рациональна, а иррациональна. Разум вторичен по отношению к воле, она безосновна, истоки всего остального наход-ся конкретно в ней. Мир есть воля и ее манифестация. Все, в т Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат.ч. и чел-к, навеки приковано к вертящ-ся колесу воли.

Для немца Фридриха Ницше в базе всего находится не воля к жизни, а воля к власти . Он приверженец сильных личностей, таких как герой его книжки «Так гласил Заратустра», живущий высоко в горах, т.е. выше обыденных людей, со своими ближ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. друзьями – мудрейшей змеей и гордым соколом. Чем далее от природы до чел-ка, тем больше затухает импульс к жизни, а сам чел-к – это уже прямое проявление заболевания. Выход один – воспитывать сильных лич-ей, способ-х вести за собой слабовольные массы людей. Девиз Ницше – «Живи опасно Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат».

Ницше решит-но выступает против «малокровных» эталонов христ-ва, морали, науки. Но он поддерживал мораль и религию инстинкта (воли к власти). По Ницше, все погибает и расцветает вновь, исключительно в этом смысле можно гласить о кое-чем нескончаемом.

------------------------------------------------------------------------

17. Российская философия XIX в. В. Соловьев

Начало последоват. разв-я фил-и относ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. ко втор. четв. XIX в. Владимир Сергеевич Соловьев – создатель оригинальнейшей филос. системы, в кот. осн. черты рус. фил-и представ. в особенности рельефно. Его фил-ю именуют философией положит-го всеединства .

Всякое обилие скреплено божеств. единством. Соловьев лицезреет во всех вещах конкретно род божеств-го смысла. В сущем и причастных Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат к нему вещах заключены в единство благо (как реализующаяся воля) и краса (как реализующееся чувство). Отсюда формула С.: «Абсолютное производит благо через правду в красоте». 3 абсолют. ценности – благо, правда и краса – всегда образуют единство, смыслом кот. явл. любовь. Любовь – это та сила, кот. подрывает корешки всякого эгоизма, всякой Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат отдельности.

Для С. гарантом спасения человеч-ва явл. любовь, единение добра, правды и красы. Правду добывает высоконравств. чел-к. Безнравств-я наука служит силам разрушения (войны). Жизнь всякого чел-ка есть творчество, свободное движение к добру.

Фил-я, согласно С., по собственному содержанию антропоцентрична. Это соотв-ет тому Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, что чел-к – верхушка творения Бога. Общ-во – это расширенная лич-ть, лич-ть же есть сосредоточенное общ-во. Что касается права, то оно нужно, ибо не допускает последних проявлений зла. Но право обеспеч. достижение только миним. добра, эталоны же совершен-го добра открывает христианская религия.

18. Позитивизм и неопозитивизм Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат

Позитивизм пробует пересмотреть природу философии. Фил-я всегда связана с опытом (научным). Эта фил-я имеет дело с фактами.

Основатель позитивизма Огюст Конт (фр. ученый) – все, что не соотв-ет научным фактам не имеет права на существование.

Спенсер считал, что все философские трудности д.б. сведены к дилеммам биологии (напр Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат., законы эволюции и т.д.).

Мах (махизм) и Авенариус рассматривали научный опыт как некоторую систему. Чел-к и мир, кот. он принимает делают опыт.

Позитивизм претендует на звание положит. учения, т.е. науки.

Концепция Маха сводит философию к некоторой психологии, а неопозитивизм основывается на логике. Наука – это научные суждения. Логический Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат анализ языка науки заключается в соотнесении того либо другого научного суждения с тем либо другим научным фактом. Время от времени многие суждения не сводятся к фактам. Человеческое познание развивается из-за этого логического анализа.

Осн. идеи позитивизма: 1. Отрицание метафизики как учения о первых принципах фил-ии (Карнап, Витгенштейн). 2. Аналитич Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. и синтетич. предложения (Аналитич. предл. – это предл., истинность кот. опред-ся его собств-м содерж-ем, чего нет в случае синтетич. предложения). 3. Верифицируемость (проверяемость) (науч. достоверность синтетич. предл. подтверждается в опыте). 4. Физикализм (это убеждение в том, что в эмпирич-х науках все предлож-я должны в конеч. счете Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат сводиться к предлож-м физики). 5. Эмотивизм в этике.

Постпозитивизмом назыв. огромное количество концепций, кот. пришли на замену неопозитивизму (Карл Поппер). Задачка эпистемологии , т.е. фил-и научного зания, состоит не в поиске теории, а в разрешении трудности роста нания. Рост познания достигается в процессе рацион. дискуссии, кот. постоянно выст Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ет критикой существ-го познания. Потому свою фил-ю Поппер именует критичным рационализмом.

------------------------------------------------------------------------

22. Движение и развитие

Движение - это метод существования материи, оно полностью и противоречиво, существует в разных формах, взаимодействующих вместе.

Мыслители античности (Гераклит) пришли к знаменат-му утвержд-ю: «Все течет». В известен. апориях Зенона были показаны Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и трудности постижения процесса движения в логике понятий. Аристотель считал, что видов движений и конфигураций столько же, сколько и видов сущего. 6 видов движения: появление, ликвидирование, изменение, повышение, уменьшение, перемещение. Мысл-ли эры Возр-я признавали атрибутивность движения. В механике Нового времени движ-е стали рассмат-ть в узеньком смысле Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат как механич-е, т.е. обычное пространств. перемещение. В соврем. фил-и пон-е «движ-е» истолк-ся в «широком смысле как представл-е о любом изм-и вообще».

Классиф-я форм движения материи, данная Ф. Энгельсом в 80-е гг. XIX в.:

- механич. форма движ-я материи как простая, включ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. в всякую другую;

- изучаемые физикой теплота, свет, электр-во;

- химич. процессы;

- органич. жизнь – это осн-е формы в обл-ти при-роды. Над ними нах-ся более высочайшая область – общ. – историч. процесс, соц-я форма движ-я материи, также процессы мышления.

В каждой форме движ-я материи целесообр-но Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат выделять макро- и микроуровень, также прослеживать общие и личные закономерности.

Развитие – изменение свойства. В наши деньки понятно много наук, кот. изучают не только лишь изменение, да и разв-е явлений. Так, в физике элемент-х частиц изучают их взаимопревращ-я; химия обрисовывает взаимопревращ-я вещ-в, происх-х Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат в рез-те химич-х реакций; эмбриология рассматр-ет качеств-е матемарфозы, происх-е с эмбрионами организмов; обществ-е науки разъясняют процессы перерожд-я, напр. феодального общ-ва в капиталистич-е. Следует, но, отметить, что всегда нах-ся такие качеств-е преобраз-я, кот-е выводят за границы данной науки Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. В силу этого факта людям прих-ся иметь дело с разнообразием наук, а не с одной наукой, кот. обрисовывала бы все возм-е свойств. перевоплощения. Т.к. с явлениями происх-т самые различ-е преобраз-я, то ставится вопрос об их истоках либо причинах. Согласно принципу детерминизма , все явления причинно Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат обоснованы. Отрицание же этого принципа именуют индетерминизмом. Индетерм-зм отрешается от эталона науч-го описания и лицезреет во всех метаморфозах слепую игру варианта. Достиж-я науки свид-ют в пользу детерм-зма.

------------------------------------------------------------------------

23. Место и время

Важными формами бытия являются время и место. Сущ. 2 главные точки зрения на время Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и место: 1) субстанциональная концепция . Время и место есть самостоятельные сути, имеющиеся вместе с материей и независимо от ее. Отношение меж ними как меж самостоятельными веществами. Независимость параметров места и времени от протекающих в их мат процессов.
2) реляционная. Место и время не сами сути, а сущность системы отношений, которые образуют Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат меж собой вещественные объекты. Вне системы взаимодействий место и время не есть. окрит (античн): место отождествляется с пустотой, считается абсолютным и нескончаемым, его св-во изотопно, однородно. Галилей : время однородно и необратимо. Гегель место рассматривал как форму личного сознания, как априорные формы чувственного созерцания. Осн. св-ми простр-ва Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и времени явл. бесконечность и неисчерпаемость простр-ва и времени, трехмерность простр-ва, однонаправленность и необратимость времени. Всеобщность простр-ва и времени значит, что они есть, пронизывая все струк-ры универсума. Объективность простр-ва и времени значит, что сущ-ют, пронизывая все струк-ры универсума, независимо от способности восприятия Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат либо отсутствия такой.

Характеризуя простр-во и время, ученые выд-ют их метрические (количеств-е характер-ки – продолжительность(совок-ть мгновений, закл-я в некот-е границы, каковыми явл. начальн. и конеч. мгновения существ-я данного объекта) и мгновение) и топологические (высококачественные и почти во всем проблемные характ-ки Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат – непрерывность и связан-ть простр-ва, порядок и направление времени, размерность, однородность простр-ва, однонаправленность, необратимость, одномерность времени) характеристики.

20. Экзистенциализм

Экзистенциализм - это иррационалистическое направление в современной философии, возникшее сначала XX века и стремившееся постигнуть бытие как конкретную нерасчлененную целостность субъекта и объекта. Понятно два направления экзистенциализма - религиозное , представленное Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат такими мыслителями, как К. Ясперс (1883-1969) и Г. Марсель (1889-1973) и атеистическое, выразителями которого стали М. Хайдеггер (1889-1976), Ж.П. Сартр (1905-1980), А. Камю (1913-1960).

Центром новейшей онтологии становится не изолированное сознание человека, а сознание, поточнее, духовное, взятое в неразрывном единстве с человечьим бытием. В концепции нем. экзистенциалиста Хайдеггера критикуется традиц. подход к Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат бытию, основанный на рассмотрении бытия как сущего, субстанции. Для него неувязка бытия имеет смысл только как неувязка человеч. бытия, неувязка предельных оснований человеч. существ-я. Важнейшим выражением общечеловеч. метода бытия явл. ужас перед ничто. Базу человеч. существования составляет его конечность, временность. Потому время должно быть рассмотрено как самая значимая хар-ка Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат бытия. Франц. экзистенциалист Ж.П. Сартр, противопоставляя бытие внутри себя, разграничивает вещественное бытие и человеческое бытие.

Бытие - категория, занимающая центральное место в категориальном аппарате большинства философских систем. "Бытие" обычно мыслится, по последней мере, в 2-ух значениях: 1) это все когда-либо существовавшее, сейчас имеющееся (определяемое как "наличное бытие") и все Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат имеющее внутренний потенциал к реализации в дальнейшем. Тут "бытие" совершенно точно таким понятиям, как "Мир в целом" либо "Универсум"; 2) под "бытием" понимается начальное начало и основание нашего мира, его суть, его метафизическая определенность. Философы "бытие" в таком осознании обычно именуют "абсолютным бытием" - либо просто абсолютом; Единым и иным. В развитых Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат религиях это Бытие определяется как бог.

------------------------------------------------------------------------

21. Материя и сознание

В древнегреч. фил-и с материей связывали представл-е о первовеществе, субстрате, из кот. состояли все остальные вещи. Для Аристотеля материя – это только всеобщая возмож-ть и пассивный строит-й материал предмет-го обилия, форму и действит Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-е существование кот-му присваивает актив-е духов-е начало – форма. Средневек-е теологи использ-ли идею Арист-ля о примате формы над материей, хотя еретики утв-ли, что материя сущ-ла всегда, до сотвор-я мира. В фил-и эры Возр-я мысль формы как самостоят-го актив-го Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат начала исчезает, форму начали считать продуктом материи. Мысль сотвор-я материи отрицалась, материя провозглаш-сь нескончаемой, а движение – результатом деяния природных сил.

Филос-е понятие материи обхватывает собой всю предметную действит-ть, всю объектив-ю действительность, обладает признаком всеобщности и, в принципе, не может устареть, так как выражает неизменную способ-ть Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат чел-ка отражать внеш. мир. По определ. В.И. Ленина: «Материя есть философ. категория для обозначения объектив-й действительности, кот. дана чел-ку в чувствах его, кот копируется, фотограф-ся, отображ-ся нашими чувствами, существуя независимо от них» . Материя представлена различ. уровнями собственной организ-й и Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат формами матер-х систем: мегамир – мир космоса (планетки, Зв. комплексы, галактики и др.); макромир – мир устойч-х форм и соразмерных чел-ку величин; микромир – мир атомов и элемен-х частиц. Струк. уровнями мат-и явл. также субэлементарный, микроэлем-й, ядерный, атомный, молекул-й, макроскопич-й и галлактический.

Сознание - высшая Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, характерная только человеку форма отражения обьективной действит-ти. Сознание представляет собой единство психич-х процессов, интенсивно участвующих в осмыслении человеком беспристрастного мира и собственного собственного бытия. С самого рождения человек попадает в мир предметов, сделанных прошлыми поколениями и формир-ся как такой только в процессе обучения целенапр-му их использованию, кот. происходит Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат только в процессе общения. Конкретно поэтому, что человек относится к объектам с осознанием, со познанием, метод его отнош-я к миру наз-ся сознанием. Хоть какое чувство либо чувство явл. частью сознания, т.к. обладает значением и смыслом. Но сознание не есть только познание либо языковое мышление. С др Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. ст. нельзя отождествлять сознание и психику, т.к. не все психич-е процессы врубаются на этот момент в сознание.

Оно появилось в процессе общественно-производственной деят-ти чел-ка и неразрывно связанно с языком. Сознание существует в 2 формах - публичном и личном . Основными подходами к происхождению сознания были Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат последующие: Платон: человеческое тело - вместилище бессмертной души и ее раб, бестелесная душа управляет всем во вселенной. Христианство: разум чел-ка, его мышление - искорка божеств-го разума. Конкретно он мыслит, вожделеет, ощущает в человеч.сознании. Декарт: сознание - внепространст-венная субстанция, в первый раз рассматр-ет делему самосознания. Гегель: С Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. - одно из воплощений глобального разума. В первый раз рассматривает социально - историческую природу сознания, гласит о принципе историзма. В ХХ веке появляется теория отражения. Согласно этой теории сознание это высшая форма отражения.

Т.о., сознание формируется деят-тью чтоб потом оказывать влияние на эту деят-ть, определяя и регулируя ее.

------------------------------------------------------------------------

24. Явление и Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат суть

В учении о сути Гегель выделяет в ничто решающее, главное: это суть и определяемое суть явление. Суть в силу собственной внутр-й противоречивости сама себя отталкивает и перебегает в явление, в существование. Т.о, источником движения является противоречие сути, наличие в ней противоположностей.

------------------------------------------------------------------------

28. Качество и количество, мера

В Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат кн. «Наука логики» Гегеля рассматр-ся учение о бытии, о сути и его понятии. В первом разделе кн. мыслитель выделяет 3 формы бытия, оговаривая при всем этом, что они сущность 1-ые и совместно с тем самые бедные, т.е. самые абстрактные: кач-во, колич-во, мера. Кач-во – это Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат сначала тождественная с бытием определенность, так что нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое кач-во; колич-во – напротив, внеш-я бытию, безразличная для него определенность (напр., дом остается тем, что он есть, будь он больше либо меньше, и красноватое остается красноватым, будь оно Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат светлее либо темнее); мера есть единство первых 2-ух – колич-ное качество. Все вещи имеют свою меру, т.е. колич-ую определенность, и для их индифферентно, будут ли они значительны, но вкупе с тем это безразличие имеет собственный предел, при нарушении которого (при предстоящем увелич-и либо уменьш-и) вещи перестают быть Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат тем, чем они были.

------------------------------------------------------------------------

29. Единство и борьба противоположностей

Согласно з-ну единства и борьбы противопол-й, во всех видах действительности друг дружке противостоят противопол-ти, кот. находятся в противореч-х отнош-ях. На наш взор, рассматрив-мый з-н явл. очень неловкой попыткой свести обилие отнош-й, кот. описыв Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ся той либо другой наукой, к одному универсальному з-ну. Рассм., напр., данные физики. Физика имеет дело с огромным разнообразием частиц. Это частички различные, но их невозм-но втичнуть в узенькое ложе постулируемых противопол-тей. Нередко утвержд-ся, что частички с отрич-м электрозарядом явл-ся противопол Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-тями по отн-ю к част-м с положит-м зарядом. Допустим, но как в таком случае быть с чат-ми нейтрального заряда? Не ясно. Не удалось физикам найти и к.-л. противоречия. Частички взаимод-ют меж собой, только и всего. Нет никаких оснований для того, чтоб классифиц-ть взаимодействие Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат частиц как диалектические противоречия.

Осн. формы разреш-я противоречия : переход противопол-тей друг в друга; примирение крайностей; победа одной из противопол-тей; исчезновение, смерть обеих против-тей и коренное преобраз-е системы.

------------------------------------------------------------------------

30. Отрицание, отрицание отрицания

Согласно з-ну отрицания отрицания, конфигурации происходят в 2 шага: поначалу начальное явл-е превращ-ся Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат в свою противопол-ть (так, посеянное зернышко «вытягив-ся» в ствол), потом происходит возврат к начальному явл-ю, но на более высочайшем уровне (на стебле возникает не одно, а несколько зернышек). Рассматр-мый з-н, видимо, характерен для процессов с циклич-м нравом развития. Но развитие не всегда Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат идет по циклу (навряд ли соврем-е общ-во возвратится, в т.ч. и на так именуемой более высочайшей базе, к первобыт-му общ-ву). А если развитие имеет циклич-й нрав, то его уместно обрисовывать в четких определениях соответст-х наук, кот. отлично обходятся без таких достаточно непроясненных понятий, как Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат «превращение в свою противопол-ть» и «отрицание отрицания».

------------------------------------------------------------------------

34. Чувственное зание и его особенности

Чувственным наз. зание, при кот. доминирующую роль играют органы эмоций. Расслоение 2-ух видов познания (чувств-го и рацион-го) типично для всей истории фил-ии. Чувств-е зание пробует выявить содержание из показаний органов эмоций, свидетельств Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-х о самих объектах. К формам чувств-го позн-я относятся чувства – более элементар-е, дальше неразложимое и не имеющее структуры познавательное явл-е, тот «мостик», кот. связывает чел-ка и окруж-ю его действит-ть. По выраж-ю В.И. Ленина, «иначе чем через чувство, мы Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат ни о каких формах вещ-ва, ни о каких формах движения ничего выяснить не можем». Ощущ-е есть отраж-е отдельных св-в предметов объектив-го мира во время их непосредств-го воздействия на органы эмоций. Информац.-пропуск-я способ-ть органов эмоций чел-ка такая: наибольший объем инфы Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат чел-к получает при помощи зрения, потом (по убывающей) – с пом-ю осязания, слуха, вкуса, чутья.

Целостный образ, отраж-й непосредств-е воздействие на органы эмоций единичных предметов и состоящий из комплекса чувств, наз-ся восприятием . В осознании природы восприятия огромное место отводится двигат-м процессам: движ-ю Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат руки, ощупывающей предмет; движ-ю глаз, прослеж-х видимый контур. Другая характ-ка восприятия – интенция, т.е. направленность на к.-л. ситуацию, что обеспеч-т возмож-ть субъектив-х трансформаций вида с целью приведения его к виду, пригодному для принятия решений.

После прекращ-я непосредств-го воздействия на органы эмоций образ предмета Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат не исчезает безо всяких следов, а хранится в памяти – структурном компоненте сознания, связанном с механизмами запечатления, сохр-ния, воспроизв-я и переработки поступающей в мозг инф-ии. Виды памяти: моторная, эмоцион-я, образная, словесно-логич., долговрем-я и кратковрем-я.

В рез-те созранения памятью внеш-х воздействий появляются Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат представления, т.е. образы предметов, кот. отсутствуют, но кот. когда-то повлияли на органы эмоций чел-ка, также образы, сделанные усилиями продуктивного воображения.

Чувств-е зание основано на воспринимающей способ-ти, при отсутствии кот. эмоций. позн-е хоть какого предмета нереально. Являясь источником зания, чувств- позн-е Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат достаточно ограниченно. По Гегелю, чувств-я достоверность – самая бедная форма зания; Гегель подчерк-т также противореч-ть образов в позн-и.

------------------------------------------------------------------------

19. Неотомизм

25. Причина и следствие

26. Необходимость и случайность

27. Форма и содержание

31. Возможность и реальность

32. Часть, целое, система

33. Единичное, особое и всеобщее

41. Политико-правовая сфера
жизни общества

51. Политическое и правовое сознание Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат

52. Нравственность как форма публичного сознания


35. Рациональное зание. Мышление

Рацион-е позн-е осущ-ся в форме понятия, суждения и умозаключения.

Понятие – это элементар-я форма мысли, рез-т обобщения, провед-го по совокуп-ти признаков, присущих данному классу предметов. Субъект имеет сейчас дело не с единич-м, как Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат в чувств-х формах зания, а с общим. Вопрос о мех-зме выработки понятий считается одним из самых остродискуссионнных. Феноменологии считают, что чел-к усматривает общее тогда, когда он имеет дело с чувств-м разнообразием. Это мировоззрение не разд-ся больш-вом герменевтиков и аналитиков, кот. лицезреют путь к Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат понятиям в деят-ти людей и их языковой практике. Видимо, правомерно считать, что свою лепту в процесс выработки понятий заносит и чувств-я, и предметно-практич-я, и языковая деят-ть чел-ка. Понятие – идея, соотносящ-ся с отлич-ми признаками исследуемого объекта. Суждение – идея, не только лишь Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат соотносящаяся с некот-й ситуацией, да и являющ-ся утверждением либо отрицанием наличия этой ситуации в действит-ти. И понятие, и сужд-е выраж-ся повествоват-ми предлож-ми. Разница в том, что суждение как выссказ-е в отличие от понятия как выссказыв-я должно быть обязательно настоящим либо неверным.

Умозаключение Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат есть вывод нового познания. Умоз-е подразумевает доказ-во, в процессе кот. правомерность возникновения новейшей мысли обоснов-ся при помощи других мыслей. В логике, матем-ке, фил-ии разработаны различ. методы доказ-в. Все 3 формы рацион-го позн-я в из единстве образуют некот-ю целостность, ее как Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат форму способ-ти чел-ка наз. мозгом , как нечто процессуальное – мышлением . При анализе разума и мышления нередко выд. их уровни, степени разв-я.
Филос-я традиция состоит в различ-и рассудка и разума , где разум – высшая ступень логич-го осознания, преодолевающая недочеты рассуд-го мышления. Рассудок наименее гибок, наименее Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат теоретичен, чем разум.

Мышление - это процесс познавательной деятель-ности, для которого типично создание обобщенных, опосредованных образов реальности. Оно опосредовано чувственным занием и опирается на опыт, в том числе и осмысленный ранее. Благодаря мышлению человек отвлекается от определенного обилия явлений и выявляет присущие им общие и существеннейшие признаки.

------------------------------------------------------------------------

36. Понятие правды. Правда абсолютная Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и относительная

Правда - адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящим действительность таковой, какой она есть сама по для себя, вне и независимо от сознания. Классич. опред. Аристотеля: «Истина – это соответствие мысли и предмета, познания и действит-ти».

Правда ограниченна, ибо она отражает объект не полностью, а в узнаваемых Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат границах, которые повсевременно меняются и развиваются. Относительная правда есть ограниченно верное познание о чем-либо. Абсолютная правда - такое содержание познания, которое не опровергается следующим развитием науки, а обогащается и повсевременно поддерживается жизнью.

Найти правду – означает сравнить представление (познание) с объектом, а не с самим же познанием. Аспект правды заключается в практике Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат . Некое положение является настоящим, если можно обосновать, применимо ли оно в определенной ситуации. Естественно нельзя забывать, что практика не может на сто процентов подтвердить либо опровергнуть то либо другое выражение (пример делимость атома). Практика повсевременно развивается, потому расширяются и границы той либо другой истинны. Практика многогранна - от Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат эмпирического опыта до строжайшего научного опыта. В процессе развития настоящего познания, наука и практика больше выступают в неразрывном единстве.

Отражение чел-ком мира, в принципе, содержит возм-ть преломления, кот. обуславл-ет появление заблуждений – это несоответствие познания и предмета исследования, чему содействует сложность объектов исследования. Ересь – это установка на намеренное Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, сознательное искажение правды.

------------------------------------------------------------------------

37. Природа и общество

Термин "природа" употребляется в фил-и в 3-х значениях. В шир. смысле им обозначают все сущее, весь мир во всем обилии его форм. Он распростр-ся на всю объектив-ю действительность и обхватывает весь материально-энергетический и информац-й мир Вселенной, куда составной Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат частью заходит и человеч-во как нечто целое, являющее собой единство вещественного и духовного начал. Природа в узеньком смысле - часть беспристрастной действительности, окружающая человека среда либо биосфера, "область жизни".

Термин "общество" может употребляться в 2-х значениях. В широком смысле - это обособившаяся от природы часть вещественного мира, представляющая Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей, в узеньком смысле - это определенный шаг '"развития людской истории.

На протяж. развития человеч. цивилизации отношение к природе изменялось: в Античности природа мыслилась как одушевл. часть космоса, в Срелние века – как часть божеств-го творения, в Новое время – как агрессивная и противостоящая чел-ку сила Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, в Новейшее время – как непростая система, кот. усилиями разума должна быть преобразована.

Наедине с природой чел-к обретает надежду быть в ладу с собой, вдалеке от суеты приближается к подлинности смысла собст-й жизни. Рвение пребывать в гармонии с природой, наслаждаться ею и одноврем. участвовать в моделировании среды обитания Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, культивируя лучшие ее эталоны – вот видимые современнику грани удовольствия природой.

------------------------------------------------------------------------

38. Общество как целостная
развивающаяся система

Человеческое общество - это высшая ступень развития живых систем, главные элементы которой - люди, формы их совместной деят-ти, сначала труд, продукты труда, различ-е формы собствен-ти и вековая борьба за нее, политика и госуд Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-во, совок-ть различ-х институтов, утонченная сфера духа. Актуальная база потока обществ-й жизни - труд. Объединение людей в целостную систему происходит независимо от их воли: естественный факт рождения с неизбежностью включает человека в общественную жизнь. В собственных действиях люди исходят из собственных потребностей, мотивов; это означает, что они действуют Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат сознательно. В процессе обществ-й жизни появляются и борются прогрессивные и обскурантистские, передовые и устарелые, правильные и неверные идеи.

Сталкивается бессчетное огромное количество личных и классовых, государственных и межгосударственных интересов. Кипит котел противоречивых эмоций - любви и ненависти, добра и зла. Чтоб узнать общественную жизнь, приходиться изучить ее с различных сторон Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат.

Отсюда обилие наук об обществе :
1) Этнография изучает быт и культуру народов земного шара, их происхождение, расселение и культурно-исторические связи. 2) Юридич-я наука рассматр-т суть и историю госуд-ва и права. 3) Языкознание изучает язык, его культуру, законы функционир-я и развития. 4) Педагогика имеет своим предметом Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат вопросы воспитания, образования и обучения подрастающих поколений в согласовании с целями и задачками общества. 5) Литературоведение изучает художеств-ю литер-ру, специфику литературного творчества, обществ-е значение худож-ой литер-ры.
6) Экономика изучает экономич-е отнош-я людей, законы, управляющие созданием, рассредотачиванием и обменом вещественных благ.

------------------------------------------------------------------------

39. Вещественная сфера жизни общества Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, ее главные элементы

Матер.-произв. сфера общ-ва – база естественно-историч-го и цивилизац-го процесса развития. Произ-во благ для ублажения потреб-тей – движущая сила развития общ-ва. Произв-во предст-ет собой процесс воздействия чел-ка на предметы природы в целях ублажения собственных потреб-тей. В процессе произв Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ва участвуют 3 компонента : рабочая сила, предметы труда и средства труда. Труд поним-ся как целесообразная деят-ть, направленная на получение опред-го результата. В процессе труда происходят конфигурации как объекта, так и субъекта труда. Природа и земля – всеобщие предметы человеч. труда. Предметы труда и средства труда явл. средствами произв Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ва, они образуют веществ-й фактор произв-ва. Рабочая сила рассматр-ся как активный и творч. элемент произв-ва. Все совместно они образ. систему производит. сил общ-ва.

Единство и взаимод-е производит. сил и производств. отнош-й образуют опред-й метод произв-ва. Структуру матер. сферы общ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ва составляют дела производства, рассредотачивания, обмена и употребления жизн-х благ .

Главным в хоть какой экономич. системе явл. отношение принадлежности, под кот. понимают соединение работника со средствами труда. Категория собств-ти подразумевает присвоение средств произв-ва и товаров труда агентом экономич. процесса, сопровожд. отчуждением, распоряжением и использованием. Формы собств-ти различны: индивид Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-я, капиталистич-я, акционер-я, кооператив-я, коллектив-я, госуд-я, личная, собств-ть обществ. организаций.

------------------------------------------------------------------------

40. Соц сфера жизни общества,
ее главные элементы

Соц. жизнь общ-ва отражает тесное взаимод-вие меду людьми. Историч. она складыв. на базе общностей, кот. бвли объединены единым типом хозяйства, верований и ритуалов Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. Первой формой соц. сферы жизни было кровнородств-е объед-е людей – род . Объедин-е родов составляло племя и подразумевало сущ-е общего управления, общие черты быта. Союзы племен составляли народность, кот. характериз-лась общностью местности, близостью языка, психологич. склада и традиций. В доиндустр-х общ-вах необходимыми элементами Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат соц. стр-ры были сословия , различ-ся права и обяз-ми, закрепл-ми юридически либо переда-ми по наследию.

Также выд-сь огромные соц. группы – классы , различающ-ся отношением к средствам произв-ва.

В соврем. иерархии частей соц. стр-ры следует выд-ть: - элиты (политич. и экономич.); - средний класс (верхний Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, сред-й и базисный уровень); - «соц-е дно» .

Элитам всегда принадл-ли самый высочайший соц-й статус, различ. рода привилегии. Интеллигенция занимет нишу сред. и базисного уровней сред. класса; сред. уровень состав. высшая, а базисный – массовая интеллигенция.

П. Сорокин писал, что для определения положения соц. группы в соц Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. простр-ве необходимо найти отношение: чел-ка к опред-м группам; этих групп друг к другу снутри популяций; данной популяции к другим популяциям, вход-м в человеч-во. В базу соц. расслоения им были положены 3 осн. формы: экономич-я, политич-я и профессион-я, кот., обычно, тесновато переплетены Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат.

Для соц. жизни харак-ны : свобода объед-я и собрания; гарантии допуска к принятию решения; субсидирование из общ-х фондов; секторальное (профессион-е) сознание; готовность участвовать в коллектив-х дейст-ях; чувство ублажения от взаимодействия с для себя схожими – социабельность; чувство личной дееспособности; отчужденность по отношению к государству; овладение Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат организационным искусством.

------------------------------------------------------------------------

42. Духовная сфера жизни общества

Под дух. жизнью общ-ва обычно понимают ту область бытия, в кот. беспристрастная действительность дается людям не в форме противостоящей предметной действит-ти, как действительность, присутствующая в самом чел-ке, явл-ся неотъемлемой частью его личности.. Дух. жизнь чел-ка появляется на базе его практич. деят Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ти, явл. особенной формой отражения окруж-го мира и средством взаимод-я с ним. К дух. жизни относят, обычно, познания, веру, чувства, переживания, потребности, способ-ти, рвение и цели людей.

Дух. сфера жизни общ-ва обхватывает различ. формы и уровни обществ. сознания: нравств-е, науч-е Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, эстетич-е, религиоз-е, политич-е, правовое сознание. Соответ-но ее элементами явл. мораль, наука, искусство, религия и право.

Мораль – это совок-ть правил поведения, производных от представ-й людей о добре и зле, справедл-ти и несправедл-ти, орошем и нехорошем, кот. явл-ся следствием внутр-го убежд-я Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат чел-ка или силой возд-я на него обществ-го представления.

Наука – это теоретич. систематизиров-е взоры на окруж. мир, воспроизводящие его значительные стороны в абстрактно-логич-й форме (понятий, теорий, з-ов) и основан-е на рез-тах науч-х исследовательских работ.

Искусство – это специфич-я форма обществ-го Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат сознания, представл-я собой отражение окруж-й действит-ти в худож-х видах.

Религия – это совокуп-ть опред-х легенд, догматов, культовых и обрядовых действий, также религиозных институтов (церковь).

Право – это система общеобязат-х, формально опред-х норм, установленных либо санкционированных госуд-вом (а время от времени и Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат непосред-но народом), реализ-я кот. обеспечивается авторитетом либо принудит-й силой гос-ва.

Так как дух. жизнь общ-ва порождается все-же жизнью матер-й, то и ее стр-ра почти во всем идентична с последней: духов. потреб-ти, дух. деят-ть (дух. произв-во) и сделанные этой Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат деят-тью духовные блага (цен-ти).

------------------------------------------------------------------------

43. Культура и общество,
философское понятие культуры

В общефилософ. смысле культура – это совокупный надбиологич-й опыт, кот. существует в форме кодовых систем, т.е. универсалий. Культура стает как общность норм, обычаев и характеров. Потому осн. функциями культуры явл. трансляция соц-го опыта и Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат социализация личности. Выд. и др. фун-ии культуры: воспитат-ю, познават-ю, норматив-ю, коммуникац-ю, информац-ю, предметно-преобраз-щую, упорядочив-ю.

Обоюдная ответственность человека и общества. Цивилизация - это перевоплощенный человеком мир внеположенных ему матер-ных объектов, а культура - это внутр-е богатство самого чел-ка, оценка его Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат духов-го развития, его подавленности либо свободы, его полной зависимости от окруж-го соц. мира либо его духов-й автономности. Если культура, с этой точки зрения, сформировывает совершенную личность, то цивилизация сформировывает безупречного законно-послушного члена общ-ва, довольствующ-ся предоставл-ми ему благами.

Ж.Леви-Строса (Франция): людская жизнь с Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат развитием цивилизации не улучшается, а осложняется, принося с собой массу негативных последствий для чел-ка (искусство сделало чел-ка пленником символич-х структур, => счастливыми были только первобытные люди, т.к. была тесноватая связь с породнившей их природой).

Марксизм: чел-к почти во всем находится в неосознанной зависимости Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат от установив-ся в общ-ве стереотипов. Но степень этой зависимости исторически не растет, а падает. Единственная возможность прорыва чел-ка к собственному настоящему "я" - в установлении соответств-х обществ-х отнош-й, и потому чел-к стремиться к достижению такового обществ-го состояния.

Ф. Ницше: «чел-к по собственной природе – существо Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат антикультурное, а сама культура – это зло, кот. предназначено для угнетения и порабощения чел-ка».

------------------------------------------------------------------------

44. Культура как система.
Типы и виды культуры

Традиц-но культуру принято подразделять на вещественную и духовную .

Под матер-й культурой поним-т технику, производств-й опыт, также те матер-е ценности, кот. в Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат собственной совокуп-ти составляют искусств. среду обитания чел-ка. Подвидами матер.-культ. феноменов явл.:

1) природ. объекты , кот. подверглись некот. возд-ю со стороны чел-ка и изменили свою первоздан. форму (рубило первобыт. чел-ка);

2) искус.-прир. объекты, кот. сохраняют свою прир. форму, но сущ-ют так, как не встреч-ся в Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат естеств. критериях (японский сад камешков);

3) синтетич.-прир. объекты, т.е. такие объекты, кот. синтезир-ны из встреч-ся в прир. матер-ов (плстмассы);

4) соц.-культ. объекты, сооруж-е кот. подразумевает использ-е природ. и искус. матер-ов (шоссейн. дороги).

5) соц.-матер. объекты, обслужив-е общ-во в Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат производств-й сфере (компы, машины).

К дух. культуре обычно относят науку, искусство, религию, мораль, политику и право. Следует различать форму дух. культ., и содержание , кот. совершенно. Форма характер-ет то, в чем воплощены феномены данного вида культуры, а содерж-е – то, что они значат для личности и общ-ва Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат.

Подвиды дух. культуры:

1) произв-я монумент-го искусства (статуя, объекты архитектуры);

2) театральное иск-во (театральные образы);

3) произв-я изобр-го иск-ва (живопись, графика);

4) музыкальное иск-во (музык-е образы);

5) различ. формы обществ-го сознания (идеологич. теории, философ., эстетич-е, нравств-е и др. познания);

6) обществ.-психол. явления (общ. мировоззрение, эталоны Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, ценности, соц-е привычки и обычаи и др.).

------------------------------------------------------------------------

45. Суть человека.
Био и соц в человеке

Индивидум (от лат. individuum - неразделимое), сначало - лат. Перевод греч. понятия 'атом' (в первый раз у Цицерона), в предстоящем - обозначение единичного в отличие от совокупы, массы; отд. живое существо, особь, отд. человек Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат - в отличие от коллектива, социальной группы, общества в целом.

Особенность - неповторимое своеобразие к.-л. явления, отд. существа, человека. В самом общем плане И. в качестве особого, характеризующего данную единичность в ее свойств. различиях, противопостав-ся обычному как общему, присущему всем элементам дан. класса либо значимой части их.

Личность - общежитейский Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и науч. термин, обозначающий: 1) человеч. индивидума как субъекта отношений и сознат. деятельности (лицо, в широком смысле слова) либо 2) устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивидума как члена того либо другого общества либо общности.

Человека ф. осознает как целостность. Суть ч. связана с обществ. критериями его функционир-я и развития, с деят-тью Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, в процессе кот. он оказывается и предпосылкой и продуктом истории.

Ч. - совокупа всех обществ. отношений.

1) Идеалистич. и религиозно-мистич. осознание ч.

2) натуралистич. (биологич.) осознание ч.

3) сущностное осознание ч.

4) целостное осознание ч.

Особенность не только лишь обладает разными возможностями, но к тому же представляет некоторую их целостность.

Если Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат понятие особенности подводит деятельность человека под меру своеобразия и неповторимости, многосторонности и гармоничности, естественности и непринужденности, то понятие личности поддерживает в ней сознательно-волевое начало. Чел-к как особенность выражает себя в продуктивных действиях, и поступки его заинтересовывают нас только в той мере, в какой они получают органичное Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат предметное воплощение. О личности можно сказать оборотное: в ней увлекательны конкретно поступки.

Жизнеспособность человека лежит на воле к жизни и подразумевает неизменное личностное усилие. Простейшей, начальной формой этого усилия является подчинение публичным нравственным запретам, зрелой и развитой - работа по опред-ю смысла жизни.

------------------------------------------------------------------------

46. Человек в информационном обществе

Считается, что более развит Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. страны в наст. вр. функцион-ют в кач-ве информац-х общ-в. В такового рода общ-вах соц.-экономич. успехи и сдвиги зависят сначала от произв-ва, переработки, хранения, распространения посреди членов общ-ва инфы.

Компьютеризация современного общ-ва – это факт. Чел-к стремится использовать плюсы Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат технич-х устройств. Инф-ю можно стремительно обработать, стремительно передать, ее комфортно сохранить.

Первой основой информационной технологии явл-ся рационализация . Компьютеризация общ-ва сначала выступает как его глобальная рационализация, организация деят-ти чел-ка в согласовании с необходимостью.

2-ой необх. базой информатизации общ-ва выступает развитой изоморфизм – это соответствие меж Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат субъектами и процессами различной природы.

Третьей необх. базой инф. технологии явл. развитие техники . Информатизация стала явью только там, где была развернута мощная матер-я база по произв-ву вычислит-й техники.

В конце концов, инф. разработка просит опред-х экономич-х, соц и политич-х институтов .

Развитие инф-х технологий ставит Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат перед человеч-вом массу новых заморочек, сначала по философскому осмыслению информац-го стиля жизни и содержания информац-го подхода.

------------------------------------------------------------------------

47. Человек и глобальные препядствия современности

К глобальным относят задачи, обхватывающие систему «мир – чел-к» в целом и имеющие не локальный, а комплексный планетарный нрав. От их решения Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат впрямую зависят жизнь общ-ва, судьба человеч-ва, состояние природ. среды, соц-й прогресс и развитие цивилизации. К глобальным дилеммам относят сначала экологич-е, демографич-е препядствия, задачи кризиса культуры, войны и мира .

Предпосылки появления глоб. заморочек – усиленный рост потребностей чел-ка, возросшие масштабы технич. средств воздействия общ-ва на Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат природу, истощение природных ресурсов. Характ-я особенность глоб. заморочек – наличие тесноватой связи меж ними, при кот. обострение одной препядствия приводит к обострению всей цепочки заморочек. Можно сказать, что глоб. препядствия – это непростой клубок след. заморочек: медико-биологич-е задачи здоровья; минерально-сырьевой кризис; прекращение гонки вооружения; сокращение ареалов бедности и Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат бедности; энергетич-й кризис; предотвращение использования средств массового поражения .

Особую остроту заполучила неувязка самоопределения наций и борьба за собств-ю независимость. Последняя форма выражения протеста – террор. Все эти препядствия должны решаться комплексно, координировано, усилиями всего мирового общества.

Демографич. неувязка обоснована не только лишь общим спадом рождаемости, да и необх-тью Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат учета тенденции развития семьи и семейных отношений (некрепкие, распадающиеся, неполные семьи, появление семей нетрадиц-й ориентации, не метод. к продолж. рода).

Глоб. экологич. задачи требуют от ученых и предприним-лей большей ответственности за рез-ты собственных исследовательских работ и деят-ти, усиления контроля со стороны государственно Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-правит-ных структур.

К числу глоб. относ. препядствия обострения гонки вооружения, атомной и ядерной опасности, угрозы радиоактивного загрязнения. Новые виды вооружения предлагают все более утонченные методы поражения человеч-ва, балансирующего на грани выживания.

------------------------------------------------------------------------


Особенность - уникальный метод жизни, персональная форма публичного существования.

КАТЕГОРИИ (от греч. kategoria - выражение, свидетельство) - формы понимания в понятиях всеобщих Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат методов отношений человека к миру, отражающие более общие и значительные характеристики, законы природы, общества и мышления.

ЛИЧНОСТЬ - 1.человечий индивидум в нюансе его соц свойств, формировавшихся в процессе определенных видов деятельности и публичных отношений. 2.динамическая и целостная система умственных социально-культурных и морально-волевых свойств человека, выраженных в Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат его сознании и деятельности.

МАТЕРИАЛИЗМ - одно из 2-ух основных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического, беспристрастного и рассматривает сознание, дух, мышление, психическое, личное как свойство материи в противоположность идеализму, принимающему за начальное, первич. сознание, дух, идею, мышление и т.п.

МАТЕРИЯ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат - беспристрастная действительность, существ-ая по своим законам, независимо от сознания.

МЕТАФИЗИКА - от греч. meta ta physika - 1.то, что идет после физики, трактовавшейся в древности как учение о природе. В истории философии термин "МЕТАФИЗИКА" часто употребляется как синоним философии. В философии марксизма этот термин употребляется в значении антидиалектики. 2.способ, который рассматривает Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат как постоянные и независящие друг от друга, опровергает внутренние противоречия как источник развития, базируется на абсолютизации определенных сторон, моментов в процессе зания. 3.наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ - вопрос об отношении сознания к бытию, мышления к материи, природе, рассматриваемый с 2-ух сторон: во-1-х, что Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат является первичным - дух либо природа, материя либо сознание - и, во-2-х, как относится познание о мире к самому миру, либо, по другому, соответствует ли сознание бытию, способно ли оно правильно отражать мир.

АГНОСТИЦИЗМ - философское учение, согласно которому не может быть совсем решен вопрос об истинности зания окружающей человека реальности.

БЫТИЕ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат - философское понятие, обозначающее имеющийся независимо от сознания беспристрастный мир, материю.

ГИЛОЗОИЗМ (от греч. hule - материя, вещество и zoe - жизнь) - философское мнение, согласно которому всей материи присуще свойство живого, и сначала чувствительность, способность к чувству, восприятию.

ГНОСЕОЛОГИЯ - раздел философии, в каком изучаются препядствия природы зания и его способностей, дела Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат познания и действительности, исследуются всеобщие предпосылки зания, выявляются условия его достоверности и истинности.

ДВИЖЕНИЕ - изменение вообщем, метод существования материи, всякое взаимодействие и смена их состояний.

ДЕИЗМ (от лат. deus - бог) - философское мнение, согласно которому бог является источником исходной энергии мира (первотолчок), но потом уже не вмешивается в Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат течение земных событий.

МЕТОДОЛОГИЯ - система принципов и методов организации и построения теоретической и практической деятельности, также учение об этой системе.

Миропонимание - 1.совокупа принципов, взглядов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к реальности определенного человека, социальной группы, класса либо общества в целом. 2.система представлений о мире и о месте Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат в нем человека, об отношении человека к окружающей его реальности и к себе, также обусловленные этими представлениями главные актуальные позиции и установки людей, их убеждения, эталоны, принципы зания и деятельности, ценностные ориентации.

МОНИЗМ (от греч. monos - единственный) - философское мнение, согласно которому все обилие мира разъясняется при помощи единой субстанции - материи или Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат духа.

ОБЩЕСТВО - 1.целостный механизм, открытая динамическая развивающаяся система. 2.совокупа исторически сложившихся форм совместной деятельности.

ОБъЕКТ - то, что противоборствует субъекту в его предметно-практической и познавательной деят-ти.

Беспристрастный ИДЕАЛИЗМ - одна из главных разновидностей идеализма; в отличии от личного идеализма, считает первоосновой мира некоторое всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало.

ОНТОЛОГИЯ - учение о Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, более общие сути и категории сущего.

ПАНТЕИЗМ (от греч. pan - все, theos - бог) - отождествление мира и бога: есть все бог, единосущее. Вне бога нет ничего, но бога нет вне мира. Это учение зародилось еще в древности, прошло через средние Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат века и получило развитие в новое время.

ДИАЛЕКТИКА - учение о более закономерных связях и становлении, развитии бытия и зания и основанный на этом учении способ мышления. Слово "ДИАЛЕКТИКА" в первый раз применил Сократ, обозначивший им искусство вести опытный спор, диалог (греч. dialegomai - беседую). Противостояние мыслей, отбрасывание неверных Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат путей, постепенное приближение к правильному познанию - это и есть диалектика. Она там, где столкновение противоположностей , борьба мыслях; перенесенная в последствии в беспристрастный мир, она стала означать наличие в нем противоречий, их выявление и разрешение, борение, развитие, движение вперед.

ДУАЛИЗМ - философское учение, исходящее из признания равноправными, не свободимыми друг к другу 2-ух Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат начал - духа и материи, безупречного и вещественного.

ИДЕАЛИЗМ - 1.способ, считающий, что существует какая-то беспристрастная действительность, " глобальная душа ", " мировой разум ", являющаяся первоначалом всего. 2.общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично, основоположно, а материя, природа, физическое вторично, производно, зависимо, обосновано.

Индивидум - 1.единичный представитель людского рода, родовая Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат био черта человека. 2.обозначение единичного в отличии от совокупы, массы.

ПОКОЙ - состояние движения, которое обеспечивает стабильность предмета, сохранение его свойств.

В отличии от КАТОЛИЦИЗМА , признававшего роль людского разума в деле толкования священного писания, Правоверная ВИЗАНТИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ отказалась от использования рациональной логики и не согласилась расширить догматы веры за счет выведенных Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат из священных текстов логических умозаключений.

ПРАКТИКА - философская категория, обознач-я вещественную сторону общественно-исторической предметной деятельности людей: преобразования природы и общества.

РАЗВИТИЕ - закономерное, целостное, необратимое, структурное изменение вещественных объектов и систем, имеющих опред-ю направленность.

РАЦИОНАЛИЗМ (от лат. ratio - разум) - философское мнение, признающее разум (мышление) источником Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат зания и аспектом его истинности.

СЕНСУАЛИЗМ (от лат. sensus - чувство,ощющение) - философское мнение, выводящее все содержание познаний из деятельности органов эмоций и сводящее его к сумме частей чувственного зания. СЕНСУАЛИСТЫ считают, что мышление принципно не способно дать ничего нового по сопоставлению с эмоциональностью.

СОЗНАНИЕ - высшая, характерная только человеку форма Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат отражения беспристрастной реальности. Единство психологических процессов, интенсивно участвующих в осмыслении человеком беспристрастного мира и собственного собственного бытия.

СУБСТАНЦИЯ - единое неразделимое вещество, из которого состоят все вещи, внутренняя суть вещей интенсивно самопорoждающее и саморазвивающееся начало.

СУБСТРАТ (от лат. sub - под и stratum - кладка, постройка, сооружение) ­­­основа единства, однородности разных предметов и разных Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат св-в отдельного, единич. предмета, вещи и их совок-ти.

СУБЪЕКТ - носитель предметно-практической деятельности и зания (индивидум либо соц группа), источник активности, направленной на объект.

Личный ИДЕАЛИЗМ - одна из главных разновидностей идеализма ; в отличии от беспристрастного идеализма, опровергает наличие какой-нибудь действительности вне сознания субъекта или рассматривает ее как Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат нечто на сто процентов определяемое его активностью.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ - философское направление, стремящееся через рефлексию (размышление) сознания о собственных актах и о данном в их содержании выявить предельные характер-ки людского бытия.

ФИЛОСОФИЯ (от греч. phileo - люблю и sophia - мудрость) - наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (т. е. природа Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и общество), так и мышление человека, процесс зания.

ЭСТЕТИКА (от греч. aisthetikos - чувствующий, чувственный) - раздел философии, изучающий "теорию чувственного зания".

48. Личность и общество. Понятие личности, ее свободы и ответственности

Чел-к как обществ-е животное всегда существовал в общ-ве, коллективе. Аристотель подчеркивал, что чел-к по Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат природе собственной есть существо политич-е, сущ-во обществ-е. В Средневековье индивидум был на сто процентов поставлен в зависим-ть от Бога, кот. вела к смирению и повиновению, заставляла отрешиться от себя, растворяла индивид-ть человеч. личности в служении Богу. Статус настоящей личности был осознан только в Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат эру Возрожд-я. Ренессанс воспевал гармонию души и тела, возвеличивал неиссякаемые способности личности.

Хрестоматийно опред. личности вкл. в себя 2 осн. момента: 1) социальную самореализацию индивидума, претендующего быть личностью, его соц. значимость, активность, целеориентированность; 2) нужные свойства соц.-псих-го вида чел-ка, совокуп-ть социально важных черт. Личность есть типичный носитель системы ценностей Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. Она нуждается в самовыражении и может подчинить для себя обстоят-ва.

В традиц-м и техногенном общ-вах отношение к дилемме автономии личности различно. Традиц-му общ-ву автономия лич-ти не характерна, воплотить лич-ть можно, только принадлежа к к.-л. компании как элемент корпоратив-х связей. В техногенном Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат общ-ве отстаивается автономия лич-ти, позволяющая погружаться в самые различные соц-е общности и культ-е традиции. Чел-к – интенсивно деятельностное существо. Его деят-ть экстенсивна, т.е. ориентирована на преобраз-е и переделку внеш. мира и природы, кот. нужно подчинить. Цивилизов-е гражд. общ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-во, предполагая автономию лич-ти и ликвидацию личной зависимости, призвано обеспечить настоящее существование лич-ти, ее дееспособность и самореализацию.

Совр. запад. эконом. Ф. Хайек уверен, что свобода лич-ти вкл. в себя возмож-ть отличаться от других, иметь собств-е цели; Дж. Сорос осознает свободу как челове-ю способ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ть поменять свое положение. Свобода становится наибольшей и фактической в ситуации выбора альтернатив. Мысль жесткого централизов-го контроля противоречит эталонам свободы.

Являясь осн-й ценностью соврем. цивилиз-го общ-ва, свобода тесновато связ. и соизмерима с ответственностью . Ответ-ть понимается как необход-е условие свободы, подразумевает зависимость и необходимость «держать ответ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат» за содеянное перед другими людьми, будущими поколениями, общ-вом и природой. Категория ответ-ти плотно сплетена с понятиями «совесть», «кач-во», «профессионализм», «обязан-ть», «долг», «справед-ть». Также вкл. в себя такие понятия, как «вина», «наказание», «санкция».

Сущ-ет некоторая универс-я ответ-ть всех за все Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат и конкретное проявление ответ-ти на уровне единичного. В связи с этим выд-т делему личной ответ-ти. Чувство ответ-ти опирается на историч. память, просит от индивидума самоконтроля, ориентирует его соотносить мир реальный и мир подабающий. Самоотражение в другом приобретает форму ответ-ти.

-------------------------------------------------------------------------

49. Публичное и личное сознание

Обществ Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. сознание – это всеохватывающее и интегративное образование, типичный коллектив. разум, кот. не следует связывать с кач-вом абсолют-й маневренности, контролируемости и манипулятивности.

Общ. созн-е вплетено в реальную жизнедеят-ть людей, предполагая воплощение деят-ти в соотв-и с принятой соц.-нравств-й нормой. Отличит-я особен-ть этого созн Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-я – его подчиненность господствующей коллектив. установке. Общ. созн-е часто подавляет индивид-е, исключая работу самосозн-я и рефлексии. В свою очередь, индивиды, стремясь уйти из-под пресса нормативности общ. созн-я, ведут двойную жизнь, ориентируясь на двойные эталоны. Идентификация индвид. и оществ. созн-я связана или с Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат полным подчинением последнему, или с революц-м опровержением и отрицанием существ-х норм и ценностей. Но не каждый чел-к способен понять глав. для собственного времени ценности и кинуть вызов рутинному сущ-ю.

-------------------------------------------------------------------------

50. Структура публичного сознания: уровни и формы

Стр-ра общ. созн-я, кот. составляют заслуги гармонически ориентир-го мировидения Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат, блестящие спонтанные и интуитив-е подсказки и сама регуляция на базе убеждений, убежденности, веры, вкл. в себя след элементы: обыденный и теоретич-й уровни общ. созн-я, обществ-ю психологию и идеологию.

Обыд. уровень формир-ся стихийно. Это маленький, но не лишенный здравомыслия прогнозир. уровень. В нем роль Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат картины мира играет обобщение более обычных, свойств-х данной среде представлений о жизни, склад-ся способностей, форм отношений и привычек. Большущее воздействие на него оказывает проф ориентация носителя миропонимания.

Ткоретич. уровень должен повсевременно содействовать непрерывному обогащению человеч-ва познаниями и ценностями, помог-ми ориентироваться в хоть какой конкрет. ситуации Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. Стр-ра данного уровня вкл. в себя эталоны, ценности и концептуальные модели.

Обществ-я психология содержит внутри себя не обычное познание, да и отношение и оценку происходящего, чувства и настроения людей, пропитана эмоц-м видением мира. Ее особ-ти использ-ся для побужд. к действию соц. групп, слоев и партий Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат.

Идеология занята рацион-м обоснованием, науч. систематиз-ей и лоббированием интересов и целей тех либо других соц. слоев и общ-ва в целом. Различ. прогрессив-ю, консерват-ю, науч. и ненауч-ю идеологию.

Формы публичного сознания:

1) Политическое – совокуп-ть полит. доктрин, концепций, программ, взглядов и представлений. Появляется вкупе Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат с возникновением классов, но оказывает наисильнейшее воздействие на др. формы обществ-го созн-я, в т.ч. и на экономику. Особенность: она выражает коренные интересы разных огромных соц.групп;

2) Право – совок-ть норм и правил поведения людей, утвержденных гос-вом;

3) Мораль – совокуп-ть норм поведения, не установленных гос Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-вом (обеспечиваются традициями, обществ-м воззрением, авторитетом всего общ-ва);

4) Художественное – духов. деят-ть людей в сфере культ-й жизни, кот. затрагивает какие-то струны души, тревожит, выз-ет раздумья, достав-ет наслаждение либо неудовлетв-е (книжки, киноленты, картины, музыка и др.)

5) Религиозное - религиозные верования в духовной жизни общества.

6) Наука Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат - научные представления.

Все формы взаимосвяз. и взаимовлияют друг на друга. Любая вып-ет собств. функцию: наука ответ-на за зание; иск-во – за эстетич. воспр. мира; мораль – за нравств. восприятие; религия напр. на дух. регул-ю человеч. поведения и т.д.

53. Наука как форма публичного сознания

Наука – это деят-ть чел Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат-ка по выработке, классификации и проверке познаний. Разум-ся, чел-к заним-ся науч. деят-тью не случаем. Такая уж его жизнь, что он повсевременно обязан иметь дело с неуввязками и сложными задачками. Для того, чтоб с ними совладать, чел-ку нужны исчерпающие познания, выработка кот. и явл Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. наиблежайшей целью всякой науч. деят-ти. Получ-е познания позволяют разъяснить и осознать изуч-е процессы, выполнить пророчества на будещее в соответств-е практич-е деяния.

В базе науч. зания лежит слож. творч. процесс мыслит-й и предметно-практич. деят-ти ученого. Общие правила данного процесса, кот. время от времени Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат назыв. способом Декарта, можно сконструировать след. образом:

1) нельзя ничего принимать за настоящее, пока оно не представляется ясным и ясным;

2) трудные вопросы нужно разделять на столько частей, сколько необходимо для разрешения;

3) начинать исслед-е нужно с самых обычных и комфортных для зания вещей и равномерно перебегать к Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат занию вещей тяжелых и сложных;

4) ученый должен останавливаться на всех подробностях, на все обращать вним-е: он должен быть уверен, что ничего не пропустил.

2 уровня науч зания: гл. задачей эмпирического уровня явл. описание предметов и явлений, а основной формой получ-го познания – эмпирич-й (научный) факт. На теоретич-м уровне происходит Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат разъяснение изуч-х явлений, а получ-е познание фиксируется в форме з-ов, принципов и науч. теорий, в кот. раскрыв. суть познаваемых объектов.

-------------------------------------------------------------------------

54. Искусство как форма
публичного сознания

Искусством принято наз. специфич-ю форму общ-го сознания и человеч. деят-ти, кот. представ. собой отражение окруж. действит-ти Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат в худож. видах.

Средством сотворения произв-й иск-ва происходит реализ-я такового вида познават. деят-ти людей как художественное зание.

Иск-во зародилось еще в антич. эру, но в этот период иск-во еще не числилось каким-то особенным видом деят-ти. Иск-во представ. собой высшую форму эстетич Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. сознания. Оно явл. необход-м элементом общ. созн-я, обеспечивающим его целостность, мобильность, устойчивость в реальном и направленность в будущее.

Предмет иск-ва – чел-к, его отнош-я с окруж. миром и другими индивидумами, также жизнь людей в опред. историч. критериях.

Ученые выд. след-е виды иск-ва :

1. Архитектура Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат (зодчество) – вид иск-ва, представ. собой систему построек и сооружений, формир-х пространств-ю среду для жизни чел-ка.

2. Живопись – вид иск-ва, произв-я кот. предст. собой отображение жизни на опред-й поверхности с помощью цвета. Жанры: портрет, натюрморт, пейзаж, бытовой, анималистич-й, историч-й.

3. Статуя – вид изобразит Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. иск-ва, произв-я кот. имеют физич. вещественный, предмет. объем и трехмерную форму, размещ-ю в реальном пространстве.

4. Декоративно-прикладное иск-во – вид изобр. иск-ва, непосредств. связ-й с бытовыми нуждами людей (изделия из глины, дерева, камня, стекла, металла).

5. Литература – вид иск-ва, отраж-й действит-ть Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат в словесно-письм. обрахах.

6. Музыка – вид иск-ва, отражающий действит-ть в звуковых худ. видах.

7. Театр – вид иск-ва, специфич-м средством выражения кот. явл. сценич-е действие, возникающее в процессе игры актера перед публикой.

8. Цирк – иск-во акробатики, гимнастики, пантомимы, дрес. животных и др.

9. Балет – вид иск-ва, содерж Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. кот. раскрыв-ся в танцевально- музыкальных видах.

10. Кино – вид иск-ва, произв-я кот. создаются при помощи киносъемки реальных, спец. инсценир-х либо воссозданных средствами мультипликации событий.

11. Фотоиск-во – иск-во сотворения химико-технич-ми средствами зрит-го вида документ-го значения, художественно выразительного и с достоверностью запечатляющего Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат в застывшем изображении значимый момент реальности.

12. Эстрада – вид иск-ва, вкл. в себя малые формы драматургии, музыки и хореографии, главные произв-я кот. предст. собой отд. законченные номера.

Иск-во включено в целостную систему форм обществ. созн-я, куда вместе с ним входят философия, политика, право, наука, мораль, религия Шпаргалка по курсу философии 3 курс юрфака - реферат. Они все реализуют свои функции в едином культурном контексте, возникшем благодаря их взаимосвязям.

-------------------------------------------------------------------------



shporyadok-i-usloviya-provedeniya-festivalya.html
shragi-s-gantelyami-dlya-mishc-trapecii.html
shri-dattatrejya-vadzhra-kavacha-stotram.html