Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат

1.Философия. Этапы развития. (с древ.греч.) – любовь к мудрости. Ф. это не наука, а отношение чел. к миру. Ф. зародилась в 7-6 в. до н.э. в Индии, Китае, Древ. Греции. Принято считать, что в первый раз слово философия употребил Пифагор, он жил в 6 в. до н.э., когда на замену родоплеменным организациям Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат пришли государственно-классовые дела, появилась необходимость в мудрецах (Питтак, Фалес).

Древная фил-ия – фил. Др. греков и римлян обхватывает период с 6 в.до н.э. по 6 н.э. Этапы а.ф.: преждевременная классика – натуралисты, досократики – Парменид, Зенон, Фалес, Анаксимандр, Пифагор, Демокрит и др.; гл. трудности –«Физис» и «Космос Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат», и его строение; 2-ой шаг – сред. Классика (Сократ и его школа; софисты, Гипий, Горгий и др.) гл. неувязка – суть человека, и 3-й шаг – высочайшая классика (Платон, Аристотель и их школы) гл. неувязка – синтез фил. познания, его заморочек, способов и др.; 4- шаг – элиинизм (Эпикур, Пиррон, стоики ранешнего периода – Панеций Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, Поссидоний; поздние римские стоики либо неостоицизм: Сенека, Эпиктет, Аврелий и др. гл. препядствия – мораль и свобода чел., неувязка зания и т.д.

Средневековая европейская христианская фил. 1-15 вв. Этапы: 1. патристика –гл. проблемы-сущности Бога и его тройственности, отношение вера и разума, осознание истории как движение к конечной опредленной цели, свобода воли чел Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. и возможность спасения его души, неувязка происхождения зла и др.; 2. схоластика – гл. задачи – постижение сути христ. учения не только лишь верой, да и при помощи науки – философии; 3. фил. Ренессанса (Возрождение) в Европе 14-16 вв. эталоном познания становится не религиозное, а светское познание, гл. особенность фил. Ренессанса – антропоцентризм. Сейчас не Бог Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, а чел. поставлен в центр исследовательских работ (Лернардо да Винчи, Миккелянджело, Каперник, Галилей, Кеплер и др.)

Философия Нового времени – 16-18 вв. это время становления и дизайна естественных наук – физика, химия, астрономия, математика и др. В центре внимания теории зания отработка способов настоящего познания для всех наук. Империки (Бекон Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, Гоббс и др.) считали что, единственный источник познания – опыт, который связан с эмоциональностью, чувствами, восприятиями и представлениями. Рационалисты (Декарт, Спиноза, Лейбниц и др.) считали что, опыт основанный на чувствах чел. не может быть основой общенаучного способа. Восприятия и чувства призрачны.

Германская традиционная философия – этот шаг начинается с работы И. Канта «О Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат форме и принципах чувственного»(1770) и умопостигаемого миров» и завершается в 1872г. со гибелью Фейербаха. Представители И. Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах.

Постклассическая европейская фил-ия 19-20 вв. появилась в итоге критики традиционной философии. В нее входят иррационализм (Шопенгауера, Ницше); рационализм – это марксизм и позитивизм (К. Маркс, Огюст Конт).

Современная Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат западная фил-ия 20в. – включает: Феноменология (Эдмунда Гуссерля), философию жизни (Дильтей, Зиммель, Бергсон, Шпенглер), фмлософская антропология (М. Шелер, Г. Плеснер, А. Гелен), экзистненциализм (Бердяев, Шестов. Ясперс, Марсель, Камю, Хайдеггер), прагматизм (Чарльз Прис, У. Джемс), психоанализ (Фрейд, Юнг, Адлер), религиозная философия (Лакруа, Мунье, Маритен, Гвардини) и т. д.

Учения старых Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат мудрецов обрисовывали опыт поколений, они понимали окружающую реальность и могли ответить на сложные вопросы. Окружающий чел. мир представлен ему 2-мя сторонами: мир воспринимаемый, узнаваемый; мир неявленный, находящийся за пределами человечьих представлений.

Чел. заинтересован, чтоб мир его ежедневной жизни (мир явленный и неявленный) находились в согласованности др. с др.

Подъем Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат производства привел к отделению интеллектуального труда от физич., т.е. создались предпосылки для развития науки. На замену мифологическому мышлению приходят пробы научного разъяснения природных и публичных явлений. Возникает натурфилософия – это одна из ранешних форм философ. познания, кот. делала ф-ции теоретического естествознания. Натурфилософия просуществовала до 5 в. до Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат н.э. Сократ сыграл огромную роль в философии, он перевернул ф-ию от природы к чел. Философия изучит отношение чел. к миру.

Ведущим направлением философской мысли XVI в. становится натурфилософия, а центральное место в кругу рассматриваемых заморочек отводится дилемме нескончаемого. Переход от представлений о замкнутом мире к концепции нескончаемой Вселенной означал Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат конкретный пересмотр всей системы онтологических мнений

Фил-я яв-ся одной из форм публичного зания. Она появилась в рабовладельческом обществе как наука, объединяющая всю совокупа познаний чел. об беспристрастном мире и о самом для себя. В процессе развития общественно-производственной практики и скопления научных познаний происходит процесс отпочковывания отдельных наук от Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат фил-и и выделение ее в самостоятельную науку. (появляется необходимость выработки общего взора на мир, исследования его начал, законов, из потребности в правильно обоснованном способе мышления о реальности, в логике и теории зания).

Философию можно найти как учение об общих принципах бытия, зания и отношений человека и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат мира.

24. Правда и оценка. Противоречивый нрав их связи.

Со времен античности правда есть познание, соответственное реальности. Но не считая соответствия реальности правда включает и другие свойства: доказанность, наличие аспекта правды, включенность в определенную познавательную систему и др.

Правда – адекватное отражение беспристрастной действительности познающим субъектом, воспроизводящее познаваемый предмет так, как Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат он существует вне и независимо от сознания.

Правда имеет личную и объект. стороны. субъективность ее значит, что она находится в человеке, в его сознании и степень ее раскрытия находится в зависимости от уровня развития самого человека. Беспристрастна правда поэтому, что в ней фиксируется содержание, относящееся к личным предметам, имеющимся Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат независимо от сознания.

Правда понятие многоплановое.

1. Традиционная концепция – принципиальное место отводит такому признаку как объективность. Эта концепция не на сто процентов открывает сущность правды. К.Маркс – правда это познание совпадающие с объектом; - объективность правды; - практика. По1) – правда д.б. подтверждена, логически выведена; по2) – мы можем прибегать к нормативным Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат правдам, где 2 не работает; 3) – нельзя применить практику к прошлому, прогнозам.

2. Когерентная теория (связанность) – правда состоит не в согласовании познаний воспроизводимой в их реальности, а в формальной согласованности и логической непротиворечивости выражений в рамках той либо другой системы. Сделал Нейрат. Положительные моменты: логическая непротиворечивость, принцип соответствия научных мыслях в развитии зания и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат принцип единства познания.

3. Прагматическая концепция – связывает правду с понятием практики. Прагматизм попробовал растворить настоящее в полезном, подчинить правду выгоде. Эта теория срабатывает когда дело касается проверки теоретич. рез-тов, связанных с интересами и практ-ми нуждами людей, н-р: испытание новейшей техники. Понятия истинность и достоверность в протяжении веков Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат были одними из центральных в философском исследовании зания. В общефилософском смысле неувязка правды обширнее вопроса о истинности познания. Так, мы можем гласить о "настоящем стиле жизни", "настоящей красе". В более узеньком смысле под истинностью предполагается четкое и достоверное отображение действительности в знании. Конкретно так правду осознавал ещё Аристотель, сформулировавший Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат так именуемую традиционную концепцию правды, являющуюся основой и до сего времени. Согласно этой концепции, правда есть соответствие представлений либо утверждений реальному положению дел. Казалось бы, традиционная теория правды так ясна, что не может порождать каких-либо серьёзных заморочек. И долгое время к ней апеллировали как к чему-то Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат тривиальному и само собой разумеющемуся. Но равномерно стали выявляться слабенькие места этой теории. Во-1-х, дискуссии вызывала неопределённость понятия "соответствие". Как можно сопоставить познание, которое является безупречным, с вещами, которые сущность вещественны? По сути мы сравниваем познание с фактами, но факты также выражаются в неких утверждениях. Во-2-х, как быть с Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат утверждениями типа "энергия сохраняется", "всё имеет причину" и т. п.? С какого рода реальными объектами либо фактами можно соотносить подобные утверждения, которые относятся ко всему в мире? В конце концов, можно указать на плюрализм правды. Трудности теории правды привели к тому, что многие стали считать, что правда - это только Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат регулятивная мысль, некий эталон, к которому необходимо стремиться, но достигнуть и удостовериться в каком нереально. В этой ситуации появились также другие, чем традиционная, концепции правды: когерентная и прагматистская. В когерентной теории главным аспектом истинности какого-нибудь познания является его согласованность с более общей, обхватывающей системой познания. Обычно сторонники этой Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат концепции, посреди которых был и Гегель, придерживаются философского монизма, представления о том, что мир сущность единое целое. Когерентная теория правды отражает реальные механизмы рациональной приемлемости познания. С позиций прагматизма настоящим признаётся такое познание, которое имеет благие последствия для людской жизни и которое может удачно применяться на практике. В Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат этом осознании практика есть аспект правды. Прогматистской трактовке правды также недостаёт интуитивно ощущаемого требования к правде как адекватному соответствию действительности. В вопросе о истинности познания остаётся ещё много заморочек.

2. рефлексия (от лат. – поворачивание) в философ. это идея о мысли, направление познавательской деятельности. Рефлексивное зание составляет природу философии. В рефлексивном зании Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат обычно выделяют 3 вида:

- простая рефлексия (характерна большинству людей), человек оценивает свои деяния и мысли;

- научная рефлексия – анализ научных познаний;

- философская рефлексия – состоит в осмыслении и анализе предельных оснований человеч. духовной деятельности, отношений человека к миру, в кот. он живет.

Три уровня р. плотно сплетены др. с др., они м Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. быть присущи 1-му и тому же человеку. Эта связь носит подчинительный хар-р – чел., размышляющий о собственных познаниях и действиях может обратиться к науке и научной рефлексии, а в процессе науч. рефлексии чел. обращ. к предельным основаниям духов. деят-ти, т.е. испытывает потребность в филос-ой рефлексии.

Все Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат размышления рефлексив. хар-ра сводятся к вопросу об источнике наших познаний и представлений.

Представления о филос. реф-ии зародились в древности. Аристотель рассматривал ее как высший уровень духовной деят-ти. Чел., исследуя окруж. его мир имеет дело с предметным содержанием собственных мыслей и пробует ответить на вопрос Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат – каковой окр. его мир. Так вырабатываются конкретно-науч. познания, но по мере углубления исследов-й встает вопрос – как и почему я дошел до таковой мысли об этом мире? При ответе идея ориентирована на познавательный объект.

Неважно какая форма духов. деят-ти сталкивается с необход. анализа ее исход-х Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат оснований и принципов. Общие принципы зания, кот. выступают как финал. философ. позиции, формир-т соответ. философ. системы. Они обхватывают разные сферы дух. жизни, применяя к кажд. из их собств. философ. подход, так появился. филос. религии, науки и др. Ф-я в этом случае осущ-ет анализ основ-х понятий зания Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и деят-ти.

«Мышление о мышлении» всегда остается мышлением, но оно направ-но не на предмет. мир и его св-ва, а на постижение самого мыслит. процесса. Реф-я вовлекает в аналитич. процесс доп. данные науки, факты, опыт человеч-ва, в рез-те чего осущ-ся выход за границы установив Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат-ся форм мысли, синтез их содер-я в новое познание.

Реф-е зание связывает чел. с внеш. миром. Мир сам по для себя изучается многими науками и чел. яв-ся объектом исслед-я ряда наук – анатомия, физиология, др, но они не затрагивают ценностно-познават. чел. к миру. Содер-ем науч Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. зания выступает мир вне чел., а реф-е зание, поворачивая сознание на самое себя приобщает мир к человеч. Я.

Фил-я настраивает чел. на критичные мысли, роль ее становится значит-й, когда образы либо нормы перестают отвечать требованиям жизни.

25. Главные виды духовной деятельности человека, изменение их роли в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат истории общества.

3. Духовное и вещественное . Эти категории родились из попыток осмыслить высококачественные различия 2-х несводимых др. к др. реальностей. Чел. рано понял, что с одной стороны он живет в ощутимом мире, а с др .- есть вещи невидимые и не ощутимые, но реальные – ветер, т.е. бестелесные. При разъяснении многих Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат таинственных явлений (обморок, галлюцинация) появлялись представления о духе, душе. Чем, напр., вызвано сонное состояние? С древних времен считается, что для обеспечения актуальных процессов недостаточно только вещественных предпосылок, но жизнь организма связана и с душой. Числилось, что душа в виде малеханького человечка находится снутри чел., и может покидать его временно Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат (сон) либо навечно (погибель).

Сначало душа и тело, духовное и вещественное являлись единым целым. С развитием практики и зания душа стала пониматься как нечто неуловимое, как принципно хорошее от телесного, не исчезающее со гибелью тела, а способное отделяться от него и вести самостоятельное существование.

Материя – есть философская Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат категория для обозначения беспристрастной действительности, кот-я копируется, отображается в наших органах эмоций, существуя независимо от их. Т.е. материя есть то, что существует вне сознания (Ленин). Дела м/у 2-мя реальностями яв-ся наружным вопросом философии. Дух – понятие тождественно безупречному, невещественному началу. Душа рассматривалась как источник актуальных стремлений, с Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат нею связывались волевые усилия человека и их результаты. Духовную сферу публичной жизни отличают ярко выраженные многоплановость и обилие. Население земли сумело выработать много методов духовного постижения и освоения мира: научный, эстетический, нравственный, религиозный и т.д. Любой из их схватывает только какую-то часть действительности поточнее — дает определенный ракурс видения Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат мира, позволяющий найти в последнем некоторый смысл и установить причастность человека к этому смыслу. А все совместно они образуют типичное; системное единство, в каком очевидно просматриваются как значительные различия методов духовного освоения мира, так взаимодополнительносгь, внутренняя связь. Под духовной жизнью общества обычно понимают ту область бытия, в какой беспристрастная, надиндивидуальная Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат действительность дана не в форме противостоящей нам предметной реальности, а действительности, при­сутствующей в нас самих, являющейся неотъемлемой частью личности человека.

26. Неувязка связи диалектики и формальной логики. Главные концепции диалектики.

Д. – учение о наиб. общих з-нах разв-я природы, обшества и мышления. Диалектика вначале выступила в качестве Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат ср-ва развития зания. Диалекич. подход касается сначала тех областей духовной жизни, кот. по собственной природе тяготеют к изменению, углублению вырабатываемых представлений о реальности. Т.е. Д. предст. собой учение, кот. пробует осознать хар-р протекающих изм-й в природе. Анализируя данные, кот накоплены в различных науках Д утверждает и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат указывает что мир нах-ся в состоянии пост-го конфигурации. Эти конфигурации в целом хар-ся развитием мира. В рамках этого развития м. сущ-ть и противоп. проц. – регресс и станация, но они явл-ся личным случаемразвития в целом.

1. Принцип всесторонности. – чтоб узнать предмет, нужно окутать все его стороны Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, связи и опосредования. Этот принцип вытекает из абстрактного представления о всеобщих связях предмета зания, и на 1-ый взор представляетя естесств-ым и естественным. Значение этого принципа ярко проявл. в эксперимент-х исслед-ях.

2. Принцип историзма – брать предмет в его развитии, изменении, т.е. рассматривать предмет в его изменении Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, «самодвижении», т.е. Существовании во времени. Он также как и царевич. всесторонности предст-т собой синтез содержания мыслительных форм, но он касается 1-го и такого же предмета иысли, рассматрив-го во временной послед-ти собственных состояний, т.е. в изм-нии и развитии.

3. Связь с практикой – сначала Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат с преобразовательной деят-тью общ-ва, но не всякая деят-ть, измен-щая внеш. среду м.б. названа практикой. В процессе практики выраб-ся, накап-ся совокупный публичный опыт, кот явл основанием историч прогресса. Запечатлеваясь в рез-х труда, практич деят-ть изменяет предметный мир ч-ка и спос-ет Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат изменению сложившейся формы общ-х отношений. Практика явл-ся более акт. компонентом рефлек-го зания. Все принципы диалектики неразрывно связаны и допол-ют др др.

Нельзя гласить сколько принципов диал. и явл-ся ли нареченное число окончательным. Диалектика – рефлек-я деят-ть выведенная на уровень мысли.

Главные правила Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат формальной логики, освобожденные от тех критерий, кот делают их формальными:

1. З-н тождества – в процессе рассуждений предмет мысли должен оставаться неизмененным (а=а) 2.З-н непротиворечия – два исключающих др др суждения о предмете рассматриваемом в одно и то же время и в одном и том же отношении не могут Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат быть сразу настоящими. 3.З-н исключенного третьего – из 2-х противоречащих суждений – одно поистине, а др. неверно, и напротив. 4. З-н достаточного основания – каждое суждение претендующее на правду д.б. подтверждено.

4. Основной вопрос философии.

Есть вопрос об отношении мышления к бытию, что является первичным: дух либо природа.

Позиция, согласно кот. мир Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат соединяется воединыжды исходя из духа, сознания, получила заглавие идеализма (нередко пересекается с религией). Материализм – в базе мировоззрения природа, материя, беспристрастная действительность. Все философские течения зачислены или «по ведомству» материализма, или идеализма, или представляют собой соединение того и др. О.в.ф. будет вставать, пока существует мир и познающий его человек Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Философы не ставят вопроса – что первично, что вторично, а решают его применительно к определенным задачкам зания. Материализм и идеализм не обосновываются и не опровергаются логическими средствами. Они принимаются в качестве оснований.

Ф. Шлегель – «все, что мы знаем о фил-ии можно поделить на 5 основ-х видов: эмпиризм, материализм, скепсис Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, пантеизм, идеализм.» Эмпиризм – все выводит из опыта (чувственные воспоминания); Материализм – воспринимает материю как источник всех вешей; Скепсис – опровергает всякое познание, всякую философию; Пантеизм – заявляет все вещи одним и этим же (а=а); Идеализм – все выводит из духа и все подчиняет духу. Особенности о.в.ф.:

1. Решение о.в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат.ф. содержится уже в самом факте либо процессе исследования, т.е. в той либо другой позиции создателя, его концепции либо системе, хотя сама формулировка вопроса м/очевидно и не фиксироваться.

2-я принципная особенность о.в.ф.: фактически философская проблематика содержится не в самом нем, а в методах его решения, имеющих конкретно Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат-исторический хар-р и определяемый уровнем вещественного и духовного развития общества.

3-я особенность заключается в том, что начальные посылки 2х главных философских направлений материализма и идеализма, не обосновываются и не опровергаются логическими средствами. Они принимаются в качестве оснований, отталкиваясь от кот-х философ более либо наименее поочередно проводит Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат избранную им линию.

Ф. Энгельс произнес что вопрос об отношении духа к материи, мышления к бытию есть величавый, основной вопрос всей философии. Рассматривая о.в.ф. в историческом плане мы ясно прослеживаем его важные особенности, хорошие от тех которые свойственны для главных вопросов определенных наук.

Основной вопрос философии фиксирует Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат онтологические и гносеологические дела материи и сознания, без которого не может сущ-ть ни одна фил концепция. Другие трудности типа эстетич. либо этич. поэтому и именуются фил, что могут быть рассмотрены через призму гносеологии и онтологии.

27. Свобода человека и неувязка людского отчуждения.

Личность – человечий индивидум в нюансе Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат его соц свойств, формирующихся в процессе исторически определенных видов деятельности. Личность формир в процессе деятельности, общения. По другому говоря, формир ее в сути есть процесс социализации индивидума. Этот проц просит от чел продуктивной активности, выраж. в неизменной корректировке собственных действий, поведений, поступков. Это вызывает необходимость развития возможности самооценки, что связано с развитием Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат самосознания. Самосознание и самооценка в совокупы образуют тот основной стержень личности, вокруг кот складывается неподражаемая специфичность личности. При всем этом исключительно в деятельности индивидум выступает и самоутверждается как личность, по другому он остается вещью внутри себя. Чел может строить любые иллюзии на собственный счет, но то Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, чем он является в реальности, может быть найдено исключительно в деле. И конкретно по нему другие люди в силах оценить его личность. Соц-деятельная суть лежит в базе социализации инд, в процессе которого и формируется личность. Личность есть совок 3-х ее главных составляющих: биогенетических задатков, воздействия соц причин и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат ее психосоциального ядра ч - "Я". Это Я определяет нрав психики чел, сферу мотивации, метод соотнесения собственных интересов с публичными, уровень притязаний, базу формирования убеждений, ценностных ориентаций, миропонимания. Оно же явл основой формир соц эмоций человека: собств плюсы, долга, ответственности, совести, справедливости... Лично, для индивидума, личность выступает как образ его Я Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат - он то и служит основой внутр самооценки и представляет собой то, каким индивидум лицезреет себя в реальном, будущем, каким он желал бы быть. Человек как личность есть процесс, требующий неустанной духовной работы. Основным результирующим свойством личности явл миропонимание. Человек вопрошает себя: кто я? для чего я? в чем смысл моей Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат жизни? Только выработав то либо другое мировоззр, личность, самоопределяясь в жизни, получает возможность осознано, преднамеренно действовать, реализуя свою суть .(самореализация).

Лишение индивидума общения и способности выбора отриц сказ на развитии личности. Еще страшнее навязывание чужой воли. Человек, вполне подчиненный другому уже не есть личность. Свобода есть неотъемлемые Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат атрибуты личности. Люди владеют знач свободой в определении целей собственной деятельности, средств для достиж этой цели. Свобода как следует не абсолютна и претворяется в жизнь как осущ способности методом выбора определенной цели и плана действий. Жизнь великолепна сама по для себя. Уже сознание этого заполняет нашу жизнь смыслом. Удовлетворенность, надежда, любовь Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, совесть, мужество, добро, верность в дружбе, почтение к старшим, способность биться с своими недочетами и пороками... Все эти духовные ценности заполняют нашу жизнь смыслом, выступая в совокупы. Главные духовные причины, придающие жизни высочайший смысл: Свобода вдохновляет нас к борьбе, по мере надобности, к отказу от всех человечьих радостей и удовольствий Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Свобода даже через мучения, риск, утраты и поражения - делает нашу жизнь прелестной. Только свободный человек может делать выбор. Творчество, созидание в критериях свободы: Счастье заключается не в самом состоянии счастья, а в его достижении . Инициативная, творческая жизнь всегда была свободная, всегда счастливая, всегда полна смысла. Каждый человек отыскивает Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат в жизни что - то главное, решающее, величавое, что освещает его жизнь. Каждый человек живет ради чего-то большего, чем собственная жизнь, в конечном счете- ради других людей.

Жизнь обретшая смысл не боится погибели.

Свобода личности :

В истории публичной мысли свобода обычно рассматривалась в ее соотношении с необходимостью. Сама же Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат необходимость воспринималась, обычно, в виде судьбы, рока, повелевающих поступками человека и отрицающих свободу его воли. Противопоставление понятий “свобода” и “необходимостью” как философских антиномий, отрицание либо замена 1-го из их другим были камнем преткновения для мыслителей, так и не находивших удовлетворительного решения трудности. Философское решение трудности свободы и необходимости Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, их соотношения в деятельности и поведении личности имеет большущее практическое значение. Для философов, α считали первичной суть, свобода была только определенным воплощением необходимости со случайными отклонениями от нее. Для считавших первичным существование: свобода – первичная действительность людской жизни, в то время как необходимость – абстрактное понятие.

. Человеческое отчуждение. В широком осознании Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат отчуждение есть соц процесс, в кот рез-ты деят-ти ч-ка превращ-ся в самост-ую господствующую над ним и агрессивную ему силу. Это явление связано с публичным разделением труда и возник-ем личной принадлежности, последствия этого – гос-во как аппарат насилия 1-го класса над др., социал. неравенство Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и эксплуатация, абсолютизация духовных сил ч-ка и перевоплощение их в сверхестест-е (религия и идеализм), такое развитие науки и техники, когда они обращаются против ч-ка. Отчуждение есть побочный продукт процесса овеществления человеком собственных сил и возможностей, что в усл-х разделения труда и складывающихся на этой базе соц отношений Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат приводит к отчуждаемости отношений, что отраж-ся в сознании индивидума и обществ-й психологии. Это выражается в разрыве м/уожиданиями ч-ка и нормами, кот предписываются ему соц стр-рой, восприятие этих форм как чуждых лич-ти, чувством изоляции, одиночества. Все это подразумевает нарушение норм соц-го Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат поведения.

Парадокс отчуждения выслеживается во всей истории чел-ва (не считая м.б. родового общ-ва): К.Маркс показал, что условия труда отчуж-ся от самого труда и противопоставляется рабочему в кач-ве капитала и потому рабочий занятый в проц труда одностор образом выходит из него обедненным и опустошенным Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Рез-ты труда также отчуж-ся от наемного рабочего. Т.о. формы отчуждения: 1опустошение и обеднение труженика в процессе труда; 2отч критерий деятельности от деятельности - противоборство критерий труда (собственность на средства произ, управление, организация) – субъекту труда; 3отч результатов деятельности от субъекта; 4отч теории от практики, что дает отличия в сознании и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат поведении членов общества; 5соц структур и институтов от трудящихся – бюрократическая машина. Не только лишь р. да и все люди являются отчужденными. Отнош меж людьми тоже отчужденные и различия исключительно в видах и уровнях отч. М показывает на сущ первичных и вторичных уровней отч.

Устранение отчуждения. Универсальный человек. Процесс, оборотный Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат отчуждению, - присвоение чел своей подлинной сути. М связывает его с общ преобразованиями, с освобождением кот в базе имеет ликвидирование отчужд труда. Что будет , если чел начнет создавать как человек, т.е. не подначально. В данном случае труд станет средством саморазвития человека, в реализацию человеком собственных наилучших сторон. Черта Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат присвоения челов своей сути, либо превращ труда из принуд в человечий рассматр М по этим же характеристикам, что и процесс отчуждения: 1. по присвоению предм труда и его результата 2. По освобождению самой деятельности 3.присв человеком труда общей родовой сути 4.гармонизации отношений меж людьми. Тут М делает потрясающую по собственному Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат пафосу картину челов, живущего в единстве с природой, модифицирующего прир в согласовании с ее законами. Гармония с наружной прир осущ в деятельности, в кот человек реализует свои цели не по законам утилитарной полезности, а по зак красы. Внутренняя прир чел также преобразуется. Заместо отчужденного недочеловека возникает человек, само природное развитие есть Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат гармонический р-т всей истории чел общества. В человеке начнут реализовываться возможности, еще пока реализующиеся не у всех (музык ухо, художественно развитый глаз). - творческие возможности.

Универсально развитый, живой в единстве и гармонии с наружной и внутренней природой чел - такой безупречный фил образ, рисующийся М в качестве ядра Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат коммунист эталона. Ликвидирование ч принадлежности нужно, но недостаточно для присвоения людьми челов сути.

9. Раздражимость как форма приспособления организмов к среде . Меж живой и неживой природой нет непроходимей пропасти. Присущее неживой материи свойство отражения при определенных, исторически складывающихся естественных критериях порождает отражение в живой природе — биологическую форму отражения. Механизмом отражения тут выступает Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат раздражимость – комплекс биохимических реакций, направленных на приспособление к среде обитания. Ее разновидностями выступают: раздражимость, чувствительность, простая психика высших животных. Отражение в живой природе связано с отменно новым методом существования биоорганизмов — приспособительной жизнедеятельностью. Приспособление живых созданий к среде конкретно связано с сутью жизни. В этом процессе и развивается Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат механизм отражения — равномерно возникает нервная система, начиная от ее простых зачатков до развитого мозга позвоночных. Раздражимость — есть био отражение. Она имеется уже у растений. Раздражимость — это реакция живых организмов на подходящие и неблагоприятные условия среды, вызывающая активность. Растения реагируют на движение Солнца. Более высочайшей разновидностью био отражения является чувствительность, другими словами Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат способность отражать отдельные характеристики вещей в виде чувств. Этим формам био отражения присуща активность и необходимость. Растения, простые организмы, исходя из потребности самосохранения, целенаправлено реагируют, т. е, отражают на биологическом уровне принципиальные условия среды. К примеру, хватательный рефлекс у простых действует только при возникновении тех жучков и паучков, которыми они Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат питаются: на другие раздражители они никак не реагируют. У животных возникают возможности, которые они интенсивно употребляют при добыче еды. На базе этого происходит предстоящее развитие био формы отражения – возникают зачатки психологической формы отражения. В итоге организм начинает воспроизводить приспособительные реакции при первом же сигнале, ин­формирующем о пришествии Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат критерий, сформировавших данный биохи­мический комплекс [1]. Так, после активной жизни в весенне-летний период растения начинают готовиться к зиме. Сигналом для их становится сни­жение солнечной активности, сокращение светового денька, 1-ые признаки похолодания и т.д. Деревья сбрасывают листву, и циркуляция воды в клеточках ограничивается до максимума Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Обменные процессы свертываются, организм впадает в спасительный анабиоз. Таким макаром, наружные воз­действия, имеющие актуальное значение, вроде бы вплетаются в физиологи­ческую ткань организма. Так как ведомую роль в формировании при­способительных устройств играет фактор времени, каждый организм представляет собой вроде бы "свернутый" временной аналог собственной среды, ее специфическую форму. Отсюда, а Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат именно, проистекает "привязанность" организма к собственному месту, его достаточно жесткая локализация.

5. Психика как форма приспособительного поведения. Безупречная природа психики.

Психика-специфич форма отражени, кот нач-ся с чувств-ти – непосредств-х пепереживаний, связанных с присоб-ем к среде.

Основой мех-ма чувтс-ти явл. нервные имп-сы – биоэлектр Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат сигналы, кот не изменяют физиолог. процессы, а явл средством связи с биол-ки важными параметрами.

В ответ на изменение внеш среды ж-ое не перестраивает свои физиол. фкц, а изм-ет свое поведение и место пребывания. Так шорох сам по для себя нейтрален, но он заст-ет ж-ое Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат применить меры предосторожности. Он ориентирует поведение ж-го, инфор-ет его щ сущ-нии биол-ки знач-го объекта.

Жив-ая психика отражая пространств-врем парам-ры отражает и биол-ки нейтраль. св-ва, но этот момент не носит самост-го хар-ра, а подчинен целям адаптации и самосохр-я Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат.

Для ж-го предмет псих-го отраж-я сводится только к тому субъек-му переживанию, кот он выз-ет у орг-ма вданной ситуации. Психика ж-го воспр-ит предмет, как абс-но тождест-ый с самим отражающим субъектом.

Психика ж-го обесп-ет ему сущ Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат-ие сообразно принципам индив-ой жизнедеят-ти и носит конкретно-ситуативный хар-р. Это озн-ет, что она привязана к конкр. ситуации и кроме нее не имеет какого-нибудь сод-ия.Ж-ое вроде бы живет в наст., для ж-го нет ни прош, ни буд-го, только наст Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат-ее. Прошедшее уходит из сферы псих-го и сохр0ся на уровне условно-рефл-го физиол. процесса. Ж-ое след-но не м. предав-ся мемуарам, тем паче осмыслить свое прошедшее.

Психика - это способность ж созданий создавать чувственные и обобщенные образы наружной реальности и реагировать на их сообразно своим потребностям. Под психикой Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат человека понимается вся совокупа явлений и состояний его внутреннего мира. Сознание является частью психики. Психика обхватывает не только лишь сознательные, да и подсознательные и безотчетные процессы. Человек отличается от природы наличием развитой психики. Есть она и у высших животных. Психич совершенно и нематериально. Психическое есть символическое бытие в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат структурах мозга доступных человеку фрагментов окружающего мира. Природа психики символична, пример картины Рафаэля - одно и тоже может быть знаками различных явлений. Аналогично при схожих нейрофизических процессов различные люди увидят различное, что гласит о неоднозначности соотношения мозга и психики. Психика есть нечто чисто человеческое, а отсюда чисто человеческое имеет специфичное символическое Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат содержание. Конкретно для человека психика выступает как явления чувств, восприятий, представлений. В процессе взаимодействия в мозгу формируются динамические структуры, отражающие вещественную среду. Они обеспечивают отражение действ и являются регулятором процесса взаимодействия человека со средой. Про системы Павлова. Формирование мозга. Мышление есть активный процесс отражения окружающего мира, связанный с Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат решением задач, с обобщением и методами опосредованного восприятия реальности. Вещественная база мышления - высшая нервная деятельность. Мышление в неком смысле отождествляется в философии с психикой. Мышление есть процесс оперирования видами чувственно-сенсит и понятийными. Характерна абстракция, обобщение, анализ и синтез, выдвижение гипотез и мыслях. Результатом всегда является идея. Позволяет, отправляясь от Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат анализа эмоций фактов, узнавать то, что труднодоступно конкретному восприятию. Мышление есть способность к акту умозаключения, логического вывода, подтверждению. На данный момент оно изучается и стоит неувязка его моделирования. Мышления не существует в отрыве от других психологических процессов. Может быть познающим либо чувственным. Мышление появляется в связи с Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат публичным развитием, появляется в процессе деятельности. Оно имеет общее происхождение по особенностям появления, по методу функционирования и по результатам. Мышление существует только в связи с трудовой и речевой деятельностью человека. Потому мышление осуществляется в тесноватой связи с языком и результаты его фиксируются в языке.

Категория «идеального» фиксирует способность высокоорганизо Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат­ванной материи создавать параллельные ряды взаимодействующих вещественных структур, один из которых представляет другой, не имея с ним ни прямого физического контакта, ни какого-нибудь наружного сходства. Это свойство — системное. Оно появляется, оче­видно, под напором эволюции у самоорганизующихся биологиче­ских систем, когда нарастающая и усложняющаяся активность живых организмов порождает потребность в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат реагировании сходу на множест­во сразу действующих раздражителей либо стимулов.

28. Правда как процесс. Конкретность правды и пути ее заслуги.

Со времен античности правда есть познание, соответственное реальности. Но не считая соответствия реальности правда включает и другие свойства: доказанность, наличие аспекта правды, включенность в определенную познавательную систему и др Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Правда – адекватное отражение беспристрастной действительности познающим субъектом, воспроизводящее познаваемый предмет так, как он существует вне и независимо от сознания. Правда имеет личную и объект. стороны. субъективность ее значит, что она находится в человеке, в его сознании и степень ее раскрытия находится в зависимости от уровня развития самого человека. Беспристрастна Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат правда поэтому, что в ней фиксируется содержание, относящееся к личным предметам, имеющимся независимо от сознания. Ценность познания определ мерой его истинности. Правда есть свойство познания, а не объекта зания.

Обыденное сознание, мысля правду как крепко достигнутый итог зания, обычно оперирует такими бесспорными правдами, как отчеканенной монетой. Но система научных Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат познаний, ну и прозаический опыт – не склад исчерпающей инфы о бытие, а нескончаемый процесс, вроде бы движение по лестнице, восходящей от низших ступеней ограниченного, примерно ко все более всеобъятному и глубочайшему постижению сущности вещей. Но правда никак не только лишь передвигающийся без остановки процесс, а единство процесса Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и результата.

Конкретность - это свойство правды, основанное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, основных, сущ параметров, тендеций его развития. Так истиность либо ложность тех либо других суждений не м.б. установлена если не известны условия места, времени..., в кот они сформулированы.

В свое время Гегель справедливо подчеэркивал, что абсолютной Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат правды нет, правда всегда конкретна. Это означает, что хоть какое настоящее познание(в науке, в фил. и т.п.) всегда определяется в собственном содержании и применении данными критериями места, времени и многими другими специфич. обстоятельствами, которые зание должно стремиться учитывать как можно поточнее. Игнорирование определенности ситуации, распространение настоящего Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат познания за границы его действит-ой применимости неизбежно превращает правду в антипод – в заблуждение. Даже такая обычная правда как 2+2=4 является такой исключительно в десятичной системе исчесления… можно привести и др примеры. Т.О. объект-я, абсол-я, относ-я и конкрет-я правда – это не различные «сорта» истин, а одно Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и то же настоящее познание с этими своими харак-ми признаками.

Конкретность правды обеспечивает ей предметную определенность, сущ-ие «здесь» и «теперь», равенство познания и субстанции. (Неравенство равносильно заблуждению). Конкретность правды один из осн-х принципов диалектич подхода к сознанию, -предполагает четкий учет всех критерий, в кот Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат нах-ся объект зания. К-св-во правды.

Принцип конкр-ти правды просит подходить к фактам не с общими формулами и схемами, а с учетом определенной обстановки, реальных критерий. Н-р: вода бурлит только ели это обыч вода и норм давление. Означает истинность либо ложность суждений не может быть установлена, если не Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат известны условия места, времени и т.д., в кот-х они сформулированы. Другими словами конкр-ть правды – это завис-ть познания от связей и взаимодей-й, присущих тем либо другим явлениями, от критерий, места и времени, к кот они сущ-ют и разв-ся. Абстр. истны нет Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, правда всегда конкретна.

6. Психофизическая неувязка и ее современное состояние . Главные способы исследования психологической деятельности. Психофизическая неувязка — в широком смысле вопрос о месте психологического в природе; в узеньком — неувязка соотношения психологических и физиологических (нервных) процессов. Во 2-м случае П. п. вернее именовать психофизиологической Необыкновенную остроту П. п. заполучила в XVII Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат в., когда сложилась механистическая картина мира, исходя из к-рой Р. Декарт предпринял попытку разъяснить поведение живых созданий по эталону механического взаимодействия. Не поддающиеся объяснению, исходя из этой трактовки природы, акты сознания были отнесены к бестелесной непространственной субстанции. Вопрос об отношении этой субстанции к работе “машины тела” привел Декарта к концепции Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат психофизического взаимодействия: хотя тело только движется, а душа только мыслит, они могут оказывать влияние друг на друга, соприкасаясь в определенной части мозга. Выступившие против взора на психику как на необыкновенную субстанцию Т. Гоббс и Б. Спиноза утверждали, что она вполне выводима из взаимодействия природных тел, но позитивно решить Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат П. п. они не смогли. Гоббс предложил рассматривать чувство как побочный предмет вещественных процессов (см. Эпифеноменализм}. Спиноза, полагая, что порядок мыслях тот же, что и порядок вещей, трактовал мышление и протяженность как нераздельные и совместно с тем не связанные меж собой причинными отношениями атрибуты нескончаемой субстанции — природы. Г. В Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Лейбниц, совмещая механистическую картину мира с представлением о психике как уникальной сути, выдвинул идею психофизического параллелизма, согласно к-рой душа и тело совершают свои операции независимо I Друг .от друга, но с величайшей точностью, создающей воспоминание их согласованности меж собой. Они подобны паре часов, к-рые всегда демонстрируют Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат одно и то же время, хотя и движутся независимо. Материалистическую интерпретацию психофизический параллелизм получил у Д. Гартли и других натуралистов. Психофизический параллелизм заполучил огромную популярность посреди XIX в., когда с открытием закона сохранения энергии стало нереально представлять сознание по типу особенной силы, способной произвольно изменять поведение организма. Совместно с тем дарвиновское Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат учение добивалось осознания психики как активного фактора регуляции актуальных процессов. Это привело к возникновению новых вариантов концепции психофизического взаимодействия (У. Джеймс). В конце XIX — начале XX в. получила распространение махистская трактовка П. п., согласно к-рой душа и тело построены из одних и тех же “частей”, а Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат потому речь должна идти не о реальной связи реальных явлений, а о корреляции меж “комплексами чувств”. Современный логический позитивизм рассматривает П. п. как псевдопроблему и считает, что связанные с ней трудности разрешимы методом внедрения разных языков к описанию сознания, поведения и нейрофизиологических процессов. В противоположность разным идеалистическим концепциям диалектический материализм Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат трактует П. п., исходя из осознания психики как особенного характеристики высокоорганизованной материи, к-рое появляется в процессе взаимодействия живых созданий с наружным миром и, отображая его, способно интенсивно оказывать влияние на нрав этого взаимодействия. В разных разделах психофизиологии и смежных с ней дисциплин накоплен большой материал о разнообразных формах зависимости Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат психологических актов от их физиологического субстрата и роли этих актов (как функции мозга) в организации и регуляции жизнедеятельности (учение о локализации высших психологических функций, об идеомоторных актах, данные ряда разделов нейро- и патопсихологии, психофармакологии, психогенетики и др.).

Не экспериментальные способ: 1. Наблюдение -целенаправленное, организованное восприятие и регистрация объекта. Наблюдение вместе Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат с самонаблюдением является наистарейшим психическим способом; 2. Анкетирование; 3. Беседа; 4. Монографический способ является синтетическим способом и конкретизируется в совокупы самых различных неэкспериментальных (а время от времени и экспериментальных) методик.

Диагностические способы.

К диагностическим исследовательским способам относятся разные испытания 1. Тест - стандартизированное задание, итог выполнения которого позволяет измерить психические свойства испытуемого.

Экспериментальные способы Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат: 1. Естественный (полевой) опыт Условия применяемые при проведении естественного опыта, организует не экспериментатор, а сама жизнь; 2. Моделирующий опыт При проведении моделирующего опыта испытуемый действует по аннотации экспериментатора и знает, что участвует в опыте в качестве испытуемого. 3. Лабораторный опыт - особенный тип экспериментального способа - подразумевает проведение исследовательских работ в психической лаборатории Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, снаряженной особыми устройствами и приспособлениями.

Формирующие способы. К формирующим исследовательским способам в психологии относятся разные разновидности так именуемого общественного опыта, объектом которого выступает определенная группа людей: модифицирующий опыт, психолого-педагогический опыт, формирующий опыт, экспериментально-генетический способ, способ поэтапного формирования и т.п.

29. ТЕЗИСЫ О ФЕЙЕРБАХЕ

1. Главный недочет всего предыдущего Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат материализма — включая и фейербаховский — состоит в том, что предмет, реальность, эмоциональность берется исключительно в форме объ­екта, либо в форме созерцания, а не как людская чувственная деятельность, практика, не лично. Отсюда и вышло, что инициативная сторона, в противоположность материализму, развивалась идеализмом, но только абстрактно, потому что идеа­лизм Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, естественно, не знает реальной, чувственной деятель­ности как такой. Фейербах желает иметь дело с чувственными объектами, вправду хорошими от мысленных объектов, но саму людскую деятельность он берет не как предмет­ную деятельность. Потому в «Сущности христианства» он рас­сматривает, как поистине людскую, только теоретическую деятельность, тогда как практика берется и фиксируется Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат исключительно в грязно-торгашеской форме ее проявления. Он не соображает, потому значения «революционной», практически-критической деятельности.

2. Вопрос о том, обладает ли человеческое мышление предмет­ной истинностью, — совсем не вопрос теории, а практический вопрос. В практике должен обосновать человек истинность, т. е. реальность и мощь, посюсторонность собственного мышления Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Спор о реальности либо недействительности мышления, изо­лирующегося от практики, есть чисто схоластический вопрос.

3. Материалистическое учение о том, что люди сущность продукты событий и воспитания, что, как следует, изменившиеся люди сущность продукты других событий и модифицированного воспи­тания, — это учение запамятывает, что происшествия меняются конкретно людьми и что воспитатель сам должен Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат быть воспитан. Оно безизбежно, потому приходит к тому, что разделяет общество на две части, одна из которых высится над обществом (к примеру, у Роберта Оуэна).

Совпадение конфигурации событий и людской деятель­ности может рассматриваться и быть правильно понято только как революционная практика.

4. Фейербах исходит из факта религиозного Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат самоотчуждения, из удвоения мира на религиозный, воображаемый мир и дей­ствительный мир. И он занят тем, что сводит религиозный мир к его земной базе. Он не замечает, что после выполнения этой работы главное-то остается еще не изготовленным. А конкретно, то событие, что земная база отделяет себя от Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат самой себя и переносит себя в облака как некоторое самостоятельное королевство, может быть объяснено только саморазорванностью и самопротиворечивостью этой земной базы. Как следует, последняя, во-1-х, сама должна быть понята в собственном противо­речии, а потом фактически революционизирована методом устра­нения этого противоречия. Как следует, после того как, на Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат­пример, в земной семье найдена разгадка потаенны святого семей­ства, земная семья должна сама быть предана теоретической критике и фактически революционно преобразована.

5. Недовольный абстрактным мышлением, Фейербах апелли­рует к чувственному созерцанию; но он не рассматривает чувст­венность как практическую, человечески-чувственную деятель­ность.

6. Фейербах сводит религиозную суть к людской сути. Но Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат суть человека не есть абстракт, присущий отдельному индивидуму. В собственной реальности она есть сово­купность всех публичных отношений. Фейербах, который не занимается критикой этой действи­тельной сути, оказывается потому принужденным:

1) абстрагироваться от хода истории, рассматривать рели­гиозное чувство [Сепии] обособленно и представить абстракт­ного — изолированного — людского индивидума;

2) потому у него Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат людская суть может рассматри­ваться только как «род», как внутренняя, немая всеобщность, связывающая огромное количество индивидов только природными узами.

7. Потому Фейербах не лицезреет, что «религиозное чувство» само есть публичный продукт и что абстрактный индивидум, подвер­гаемый им анализу, в реальности принадлежит к опре­деленной форме общества.

8. Общественная жизнь Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат является по существу практической. Все мистерии, которые уводят теорию в мистицизм, находят свое рациональное разрешение в людской практике и в осознании этой практики.

9. Самое большее, до чего доходит созерцательный материа­лизм, т. е. материализм, который не познает эмоциональность как практическую деятельность, это — созерцание им отдель­ных индивидов в «гражданском обществе Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат».

10. Точка зрения старенького материализма есть «гражданское» об­щество; точка зрения нового материализма есть человеческое общество, пли обобществившееся население земли.

11. Философы только разным образом разъясняли мир, но дело заключается в толь чтоб измелить его.

7. Философские позиции в разъяснение появления жизни .

Жизнь — одна из форм бытия и одна из высших Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат форм движения. Но до сего времени отсутствует определение жизни, которое удовлетворяло бы научным требованиям. Современ­ная наука во взоре на жизнь исходит из представлений о качес­твенном отличии живого от неживого, о наличии общих параметров у растительного и животного мира, включая человека. Естественно­научное зание жизни осуществляется по многим фронтам Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Фактически в него вовлечены все науки. И все таки основная тяжесть выпадает на биологию — науку о жизни. Зание жизни — первоочередная в числе задач, к решению которых человек приступил с момента собственного осознанного сущес­твования. Неувязка происхождения жизни на Земле и способности ее существования в других областях Вселенной Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат давно завлекала внимание как ученых и философов, так и обычных людей. За последние годы энтузиазм к этой "нескончаемой дилемме" существенно возрос. Огромное количество гипотез и даже теорий о появлении жизни, объясняющих разные стороны этого явления, неспособны пока преодолеть существенное событие — экспериментально подтвердить факт возникновения жизни Мифологическое сознание ограничивало зание: человек даже Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат не понимал факта собственного рождения и происхождения. Доверчивые представления о мире как данности, явленной в целостной и гар­моничной жизни, затемняли делему ее появления. Все, дескать, просто и естественно: появление, рождение жизни — факт сам собой разумеющийся и не требующий разъяснений. Только по мере становления культуры, совершенствования Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат средств зания, кристаллизации самосознания формируются два осново­полагающих взора на происхождение и развитие жизни. Это - креационизм и эволюционизм. Креационизм —концепция, объясняющая происхождение много­образия форм органического мира как акт божественного творения. Базу эволюционного подхода к дилемме появления жизни составляет мысль развития, которая как методологический принцип зания живой природы начала оформляться в период Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат XVII— XVIII веков. Большой вклад в развитие эволюционных представлений занесли Эр. Дарвин, К. Ф. Кильмейер и Ж. Б. Ламарк Ч. Дарвином, который вскрыл и растолковал источники и движущие силы этой эволюции. В базу теории эволюции им были положены последующие вещественные причины: наследственность, изменчивость и естественный отбор. Его учение Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат о естественном отборе стало главным в решении многих заморочек эволюции органического мира. Теория самопроизвольного зарождения –Изготовление живого человека либо его подобия, «гомункулуса», в пробирке, с помощью смешения и перегонки разных хим веществ, числилось в средние века хотя и очень сложным и беззаконным, но, вне сомнения, выполнимым делом.

Чем далее Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат развивалось естествознание, чем большее значение в деле зания природы получали четкое наблюдение и опыт, а не одни только рассуждения и мудрствования, тем паче сужалась область приме­нения теории самопроизвольного зарождения. Таким макаром, относительно живых созданий, видимых обычным глазом, предположение о самозарождении оказалось несостоятельным. 4. Теория панспермии

Тело всякого организма - растения Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, улитки, червяка, рыбы, птицы, зверька, человека, - состоит из мелких пузырьков, видимых исключительно в микроскоп. Оно составлено из этих пузырьков-клеток, как дом сложен из кирпичей. Различные органы разных животных и растений содержат клеточки, отличающиеся друг от друга по собственному виду. Приспосабливаясь к той работе, которая возложена на данный орган, клеточки, его Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат составляю­щие, так либо по другому, меняются, но в принципе все клеточки всех организ­мов сходны меж собой. Мельчайшие организмы отличаются только тем, что все их тело состоит всего-навсего из одной-единственной клеточки. Это принципное сходство всех организмов подтверждает принятую сейчас в науке идея, что Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат все живущее на Земле связано, так сказать, кровным родством. Более сложные организмы произошли из более про­стых, равномерно изменяясь и совершенствуясь. Таким макаром, стоит только объяснить для себя образование какого-либо простого организ­ма - и происхождение всех животных и растений становится понятным. Звездный нуклкосинтез. В процессе гравитационного коллапса звезд Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат гравитационная энергия преобразуется в тепло и энергию световых квантов, инициируя реакцию слияния протонов в a-частицы. Предстоящее сжатие и провождающий его разогрев звезды делают условия для синтеза из a-частиц ядер углерода. В этих процессах высвобождается огромное количество энергии – намного больше чем при изменении гравитационной энергии. Это происходит за счет Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат перевоплощения вещества в энергию в реакциях нуклеосинтеза.

30 Понятие философского дуализма и его социальные корешки.

Дуализм. Ду- два.

Дуализм(от лат. dualis) - философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг дружке 2-ух начал - духа и материи. Начальным мотивом дуализма нередко является попытка примирения материализма и идеализма Любая дихотомная граница разделяет Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат понятие на два обратных. Добро - зло, друг - неприятель, российский - зарубежный, online - offline, инь - янь - примеры взаимоисключающих категорий. Любая дихотомная граница порождает дуализм. Дуализм - это понятие, которое уходит корнями в религию и философию. В теологии сущность дуализма - в том, что есть две вечно противоборствующие силы - добро и зло. В Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат философии дуализм - это существование 2-ух базовых принципов либо субстанций - духа и сознания. Философ ХVII века Рене Декарт обозначил границу меж наукой и религией, разграничив материю и сознание. Вследствие этого появилась пропасть меж наукой и религией, через которую только на данный момент начинают наводиться мосты. Границы делают дуализм, подчеркивая, что Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат темное и белоснежное - два обратных конца сероватой ленты. Но нередко эти концы оказываются 2-мя сторонами одной монеты. В большинстве случаев при глубочайшем рассмотрении дуализма находится базовый принцип, объединяющий противоположности. Чтоб преодолеть дуализм, нужно просто найти этот принцип.
Мудрость рассмотрения мира в "сероватых тонах" состоит в преодолении границ, изменяющих наше видение мира Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. К примеру, граница меж электрическим и обыденным делом размывается, так как Веб становится неотъемлемой частью хоть какого бизнеса, а классические гиганты промышленности начинают вести торговлю через Сеть.

Имеет в базе два начала вещественное и духовное, философское учение исходящее из признания 2-ух независящих и равноправных начал. Представителем дуализма явл Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат-ся Декарт. Начальным мотивом дуализма нередко явл попытка примерения материализма и идеализма. Дуализм противоборствует монизму, т.е. признанию множественности. Для дуализма хар-но утвер-е о противопол-ти начальных начал, об их обоюдной непрекращающейся борьбе, направленной на ликвидирование 1-го начала другим. признав независимость и несводимость начальных принципов др к др Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат., дуализм обязан решать задачку обнаружения и выяснения устройств их взаимодействия и связи, обоюдного перехода. Это тяжело, так как одно из начал так либо по другому наделяется положительными чертами, другое – отрицательными.

43. Понятие живого и неживого. Жизнь как предмет всеохватывающих исследовательских работ.

Различие м/у живым и неживым явл весомым Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат для нашего восприятия окружающего мира, для ориентации в нем, также для взаимодействия с ним.

Для первобытных и чел-к, и зверек, и дерево и камень числились живыми, имевшими душу. Живое – то чем чел-к может питаться, т.е. объекты охоты, рыбной ловли, собирательства и то, что необходимо для Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат производства одежки. Когда чел-к в первый раз сталкивается с неведомым объектом перед ним встает вопрос – явл ли этот объект живым либо неживым. Разграничение живого и неживого либо определение жизни представляет делему кот нельзя решить раз и навечно, это находится в зависимости от уровня развития практики и зания. К этой дилемме Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат люди ворачиваются опять и опять. Сам факт наличия этой задачи гласит о необходимости наряду со всеми др формами дела к живому, также и такового дела, как познавательное, другими словами о необходимости учить жизнь во всех ее многообраз-х проявлениях.

В наше время основную массу познаний о живом люди Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат получают из биологии. Биология лицезреет живое вроде бы снаружи и дает конкретные познания о живом. Философию заинтересовывают дела м/у ч-ком и живым.

В разграничении живого и неживого ч-к сталкив-ся с вопросом о происхождении жизни. Появление живой жизни явилось закономерным рез-том предыдущей эволюции планетки Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. 1-ые признаки жизни появились приблизительно 4 миллиардов. годов назад, прмр.2 миллиардов. годов назад появились клеточки способные к фотосинтезу, распростр. жизни по всей поверхности планетки – биосферы. Жизнь стает как непрерывный во времени и пространстве поток, в кот. повсевременно преобразуются вещ-во, энергия и информация. Каждый организм хар-ся наличием процессов обмена веществ, управлением Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат роста, развития и размножения.

8. Эволюционизм и его ограниченность . Эволюционная теория и генетика. Эволюционизм – учение о развитии живой природы, разработанное гл.обр. Ч.Дарвином; гл.факторами эволюции живых созданий явл. изменчивость, наследственность и отбор(иск и ест). Эв. теория явл основой биологии. Эв. теория обосновывает, что жизнь Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат произошла естествен. методом, все живы формы произошли от более обычных.

Появление земной жизни явилось закономерным рез-том предшеств-щей эволюции нашей планетки, не требовавшей вмешательства внеш. воли, и найти необх-ые и достаточ-ые условия, также поочередные стадии диалектич. скачка от неживой природы к первонач-ым формам жизни.

Представление о жизни как Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат определенной стадии в эволюции не только лишь нашей планетки, да и космоса, Вселенной в целом формировалось в нач. 20в. рядом очень своеобраз. мыслителей, которых принято относить к направлению российского космизма. Идеи российского космизма оказали воздействие на В.И.Вернадского, в творчестве кот., пожалуй, с наиб. глубиной реализовалось Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат представление о жизни как факторе планетарного и космич-го порядка и об ответственности человека наделенного разумом за сохранение жизни.

Эв. теория – совок-ть представлений. Эв теория фактически не подтверждена.

Базу эволюционного подхода к дилемме появления жизни составляет мысль развития, которая как методологический принцип зания живой природы начала оформляться в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат период XVII— XVIII веков. Но 1-ые пробы носили нрав стихийных, превосходных догадок. В первый раз концепция развития (в особенности органического) была сформулирована древнегреческими философами. В философии Аристотеля возникает диалектический итог живого развития жизни. Эти взоры предстоящее воплощение получили в принципе непрерывности Г.В. Лейбница и его учении о всеобщей связи Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат сущего. Лейбниц приходит к выводу о родстве всех живых созданий и о их единстве с неорганической природой. Мнения швейцарского философа и естествоиспытателя Ш. Бонне испытали воздействие Лейбница. По воззрению Бонне, органический мир в целом можно сопоставить с организмом, в каком все элементы связаны меж собой так тесновато, что невозмож Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат­но допустить отсутствие какого-нибудь из их. Концепция Бонне в собственной базе не со­держала идеи развития, потому что основывалась на преформистских представлениях, согласно которым эволюция — это развертывание вечно имеющихся эмбрионов, исключающее новообразования. Французский материалист Ж. О. Ламеттри высказал идею о появлении живых форм из органических эмбрионов под воздействием наружной Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат среды. Единство растительного и животного королевства он усматривал в сходстве составляющих их частей.

Важную роль в разработке идеи развития и становления эволю­ционного учения сыграли труды известного французского естес­твоиспытателя XVIII'в. Ж. Л. Бюффона, создателя зна­менитой многотомной «Естественной истории». Он вообщем стал опровергать воз­можность какой бы Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат то ни было систематизации, полагая, что виды — не реально имеющиеся в природе единицы, а искусственные, выдуманные категории. Одним из первых философов, сделавших попытку применить современное ему естествознание для разъяснения строения и раз­вития мира, был И. Кант. Призна­ние эволюции живого и растительного мира явилось для Канта логическим Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат окончанием его космогонической догадки. Во времена Канта властвовала мысль неизменяемости и пос­тоянства видов. Возможность подтверждения общности происхождения «велико­го множества» видов живых организмов, населяющих Землю, Кант лицезрел в разработке естественной истории как самостоятельной науки. Высказываясь в защиту исторического подхода, Кант жарко высту­пает против идеи огромного количества локальных Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат актов творения. В тот же период германский естествоиспытатель К. Ф. Вольф опубликовал свою диссертацию «Теория зарождения», в какой опроверг учение о преформации и научно доказал теорию эпигенеза.

В 1809 г. Ламарк опубликовал «Философию зоологии», которая содержала его главные возражения против метафизической идеи вечности и неизменности видов. В первый Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат раз в истории науки в этом труде была поочередно изложена мысль о постепенном развитии всех организмов из простых форм жизни, изготовлена 1-ая по­пытка разъяснить это развитие действием естественных сил, влия­ющих на компанию растений и животных. Согласно Ламарку, развитие органического мира осуществляется методом естественной «градации», как постепенный переход от простых Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат форм биоло­гической организации к усложняющимся и совершенствующимся. Скопленный долгим развитием био науки фактический и теоретический материал добивался собственного разъяснения в рамках общей концепции, диалектически отражающей противо­речивые процессы развития в живой природе. Такое разъяснение было дано Ч. Дарвином, который вскрыл и растолковал источники и движущие силы этой эволюции Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. В базу теории эволюции им были положены последующие вещественные причины: наследственность, изменчивость и естественный отбор. Его учение о естественном отборе стало главным в решении многих заморочек эволюции органического мира. В 1859 г. был выпущен главный труд всей жизни Ч. Дарвина — «Происхождение видов методом естественного отбора, либо Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат за жизнь». Дарвин вскрыл движущие силы эволюции живой природы. Он попробовал осознать и разъяснить действительную природу внутренних противоречий органического мира. Его теория не только лишь разъясняет нрав этих противоречий, да и показывает пути, по которым они разрешаются в мире животных и растений. Существенное место во всех трудах Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат Дарвина, и а именно, в «Происхождении видов», занимают подтверждения самого факта органической эволюции. На данный момент общепризнанно, что в базе всего живого лежат сход­ные хим соединения группы белков, посреди которых особенное положение имеют нуклеопротеиды. Это — соединения белковых тел и нуклеиновых кислот. Нуклеопротеиды составляют основной ком­понент клеточного Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат ядра растений и животных. Исследования в области молекулярной биологии проявили, что нуклеиновые кисло­ты несут ответственность за многие принципиальные процессы жизнедеятельности организмов. При всем этом необыкновенную роль играют макромолекулы дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) и рибонуклеиновой кислоты. Подтверждением эволюции служит и сходство органов живот­ных, выражающееся в их положении, соотношении в общем плане Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат строения и в развитии из схожего зачатка эмбриона. Схожие органы именуются гомологичными органами. Эволюционная тео­рия разъясняет сходство органов общностью происхождения срав­ниваемых форм, тогда как сторонники креационистских концепций истолковывали это сходство как волю творца, создававшего группы животных по определенному плану. Доказательством идеи эволюции является отражение истории развития организмов на Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат их строении и на процессах зародышевого развития, также географическое распространение организмов. Особенное место в разработке и углублении эволюционных пред­ставлений занимает генетика. Представления о неизменности генов начинают преодолеваться в 20—30-е годы XX в. в связи с возни­кновением популяционной, эволюционной генетики. Выяснение структуры популяций позволило заного поглядеть Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат на эволю­ционные процессы, разыгрывающиеся на популяционном уровне. Генетика отдала возможность проследить главные этапы эволюци­онного процесса от возникновения нового признака в популяции до появления нового вида. Она принесла в исследование внутри­видового, микроэволюционного уровня четкие экспериментальные способы.

31. Гносеологические и социальные границы научного зания.

Гносеология - исследование заморочек природы зания Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и его способностей, дела познания к действительности, исследование предпосылок зания, критерий его достоверности и истинности. Познание - испытанный общественно-исторической практикой и удостоверенный логикой итог процесса зания реальности, адекватное ее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений. Познание обладает различной степенью достоверности, отражая диалектику абсолютной и относительной правды. Отношение Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат познания к реальности носит многоуровневую и трудно опосредованный нрав и развивается как в истории людской культуры, так и в процессе личного развития личности. Научное познание делится на эмпирическое и теоретическое. Прозаические познания основываются на здравом смысле и обыденном сознании и являются основой поведения человека. Эта форма познания совершенствуется по мере Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат развития научного познания. Научное познание характеризуется осмыслением причин в системе понятий данной науки, врубается в состав теории образующей высший уровень научных познаний. Научное познание - обобщение достоверных фактов, за случайным находит нужное и закономерное, за единичным и личным - общее. На этой базе осуществляется прогнозирование. Научное познание нужно для Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат того, чтоб направлять и регулировать практику. Наука нацелена на предметное и беспристрастное исследование реальности. Научное познание характеризуется системностью и обоснованностью. Научное познание - продукт научной деятельности.

35. Эмпирическое зание и его способы.

Эмпирическое зание подразумевает формирование на базе данных наблюдения особенного типа познания - научного факта. Научный факт появляется как итог очень Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат сложной рациональной обработки данных наблюдений: их осмысления, осознания, интерпретации. Эмпирическое исследование в базе собственной нацелено на исследование явлений и зависимостей меж ними. Оно базируется на конкретном практическом содействии исследователя с изучаемым объектом. Оно подразумевает воплощение наблюдений и экспериментальную деятельность - в этом заключается особенная роль эмпирии в науке. Эмпирический уровень Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат зания имеет сложную компанию. Можно выделить два подуровня: во-1-х, наблюдений, во-2-х, эмпирических фактов. Переход от данных наблюдения к эмпирическому факту подразумевает последующие познавательные операции: во-1-х, рациональную обработку данных наблюдения и поиск в их устойчивого инвариантного содержания. Во-2-х, для установления факта нужно толкование выявленного в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат наблюдениях инвариантного содержания (обширно употребляются ранее приобретенные теоретические познания) Способы эмпирического зания: наблюдение - целенаправленное восприятие явлений беспристрастной реальности, в процессе которого мы получаем познание о наружных сторонах, свойствах изучаемых объектов; описание - закрепляет и передает результаты наблюдения при помощи определённых знаковых средств. Описание разделяется на два главных вида высококачественное и количественное Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Количественное описание осуществляется с применением языка арифметики (фиксация данных измерения); В базе операции измерения лежит сопоставление объектов по любым схожим свойствам либо сторонам.

10. Конкретно-ситуативный нрав био психики, ее целесообразные функции.

Психика-специфич форма отражения, кот нач-ся с чувств-ти – непосредств-х пепереживаний, связанных с присоб-ем к среде.

Основой Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат мех-ма чувтс-ти явл. нервные имп-сы – биоэлектр сигналы, кот не изменяют физиолог. процессы, а явл средством связи с биол-ки важными параметрами.

В ответ на изменение внеш среды ж-ое не перестраивает свои физиол. фкц, а изм-ет свое поведение и место пребывания. Так шорох Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат сам по для себя нейтрален, но он заст-ет ж-ое применить меры предосторожности. Он ориентирует поведение ж-го, инфор-ет его щ сущ-нии биол-ки знач-го объекта.

Жив-ая психика отражая пространств-врем парам-ры отражает и биол-ки нейтраль. св-ва, но этот момент не Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат носит самост-го хар-ра, а подчинен целям адаптации и самосохр-я.

Для ж-го предмет псих-го отраж-я сводится только к тому субъек-му переживанию, кот он выз-ет у орг-ма вданной ситуации. Психика ж-го воспр-ит предмет, как абс-но тождест-ый с самим Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат отражающим субъектом.

Психика ж-го обесп-ет ему сущ-ие сообразно принципам индив-ой жизнедеят-ти и носит конкретно-ситуативный хар-р. Это озн-ет, что она привязана к конкр. ситуации и кроме нее не имеет какого-нибудь сод-ия.Ж-ое вроде бы живет в наст., для Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат ж-го нет ни прош, ни буд-го, только наст-ее. Прошедшее уходит из сферы псих-го и сохр0ся на уровне условно-рефл-го физиол. процесса. Ж-ое след-но не м. предав-ся мемуарам, тем паче осмыслить свое прошедшее.

11.Философский идеализм . Идеализм – развитие мира определяется духовным началом.

Гераклий (в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат 6 в. до н.э.) считал, что космос разумен и чел-к в процессе дыхания становиться причастным к нему. Идея о причастности разумного нач

ала к тайнам мироздания – развернутое выражение в первый раз получило у Платона. Его учение основывалось на противопоставлении 2-ух миров6 мира «видимого» и мира умопостигаемого (мира мыслях Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат).

Беспристрастный идеализм – фил-ия Платона, в кот. мысль выступает как база мироздания и объекта зания. Ее заслуги были закреплены в неоплатонизме, сделавшем основной категорией Единое (Одно). Родоначальник неоплатонизма Плотин рассматривает Единое как неизъяснимую и неизменную, неописуемую при помощи обыденного языка первосущность. Оно совсем и вечно, находится во всем и вкупе Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат с тем отлично от каждой раздельно входящей в какое-либо огромное количество вещи. "Всякое огромное количество вторично в сопоставлении с единым", - гласит в собственном трактате "Первоосновы теологии" другой классик неоплатонизма - Прокл. Подтверждения его ординарны и убедительны: если огромное количество не содержит единства (не причастно ему), то оно не является Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и обилием, потому что распадается на отдельные части, и любая часть, не причастная какому-либо единству, повторяет судьбу "несостоявшегося" огромного количества. Через промежные образования огромного количества вещей, причастные одному, всходят к высокому единству - Абсолюту. Это единое, именуемое у Плотина и его последова­ли Божеством, будучи переполненным своим совершенством, порождает все Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат обилие мира в итоге эманации (от лат. - истечение), осуществляющейся в три шага. Любая следующая ступень эманации в творческом отношении слабее предшествующей. Эманация заканчивается переходом в материю, которая по отношению к Божеству (Одному, Благу) есть абсолютная лишенность, абсолютная бедность. Лишенная добра, материя выступает как «первичное здо» Потому высшая цель души Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат - возвращение к Одному. Философские учения, развивающиеся в русле платонизма, представляют, обычно, сложные и комплексные теоретические построения, которые по внешнему облику могут приметно отличаться друг от друга. Так, в Новое время Лейбниц сделал монадологию - учение о первичных простых духовных образованиях, либо монадах, заключающих внутри себя всю полноту Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат бытия и наделенных внутренней энергией. Монады представляют собой автономные "одушевленные атомы". Они образуют мир как согласованное целое на основании гармонии, предустановленной центральной монадой - Богом, из которого эманируют все другие монады. Аристотель выдвигает аргумент: если идеи как сути вещей разделены от самих вещей, то они не могут быть предпосылкой их Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат бытия, появления и измнения. Нельзя сказать, что критика Аристотеля является исчерпающей: в платонизме, как и во всякой идеалистической системе, многие суждения «не поддаются» ни на достаточную аргументацию, ни на опровержение. Потому для философствования открываются самые широкие способности, даже если оно становится на путь фантазий и домыслов. Невзирая на тривиальные узенькие места Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, платонизм оказал большущее воз действие на христианство, а через него - на многие философские концепции, в особенности в Европе. Это исторически более ранешняя форма идеализ­ма, выросшая из попыток осознать природу мыслительной деятельности, духовной жизни. Но уже древная идея доросла до осознания того, что отношение человечьих представлений к окружающему миру - в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат значимой степени неувязка самостоятельная, не укладывающаяся в платоновскую связку "вещь - мысль вещи". Факт несовпадения наших представлений о вещах с самими вещами был потом применен идеализмом для усиления собственной позиции и стал той почвой, на которой выросла другая его разновидность - личный идеализм. Наикрупнейшим представителем его является британский Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат философ Д.Беркли, выдвинувший сначала 18 в. известный тезис «существовать – означает быть воспринимаемым». Личный идеализм – с его точки зрения беспристрастный мир, независящий от человека, не существует, он есть не что другое, как порождение личных познавательных возможностей человека, его чувств (Беркли). Личные идеалисты считают, что выйти за границы сознания нереально. Беркли Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат считал, что окружающий человека мир представлен ему в качестве содержания психологических форм, за границы кот-х он выйти не может (в последствии эту идея развил И.Кант). Но он впадает в крайности, снимая на самом деле дела вопрос об источнике наших чувств и восприятий, а в более широком контексте – об источнике познаний Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат вообщем. Разумеется, что отрицание беспристрастного мира, лежащего за пределами форм созерцания, ведет к игнорированию его законов, абсолютизации мира личного со всеми вытекающими отсюда последствиями. Потому система философии Беркли имеет не настолько много приверженцев, как беспристрастный идеализм.

32. Понятие науки. Типы научной рациональности в истории науки.

Наука – это Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат учение о сущем. Наука сама по для себя есть система беспристрастных истин, она нужна как ср-во достиженияцели (дух,матер. порядка). Венцом науч зания выст-т теория.. Наука есть вид дух деят-ти, напр-ый на выработку, проверку и классификацию познаний. На их базе созд-ся ср-ва, расшир-щие дух Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и прак-ие возм-ти чел. Создаваемый ч-ком искус-й мир – это продолжение и усиление его ест-ых возможностей. На данный момент насчит-ся 3 тыс наук, увелич-ся число компл-ых наук(биохимия) потому клас-ция наук задачка слож и трудозатратная. По объекту отражения науки клас-ся на: 1. Естеств Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат-е – науки о природе. Отличается точным и устойчивым предметным содержанием. 2. Гуманитар. – об обществе и чел-ке, изучают действия, зание котсводится к описанию единичных, специф-х явлений. 3. Технические – обеспечивают практич-ю реализацию познаний. Гл. объект – технич. устр-во, машина. Матем. науки в качестве аппарата исследовательских работ попадают во все Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат три группы.

Науч. зание предст. собой единство логич. формы мысли и опыта, чувтст-конкретного содержания. От того что из их преобладает в реальном познавательном процессе, выдел-ся два уровня – эмпирич. и теоретич-е.

На эмпирическом уровне преобладает живое созерцание (чувственное зание), оптимальный момент и его формы (суждения, понятия и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат др.) тут находятся, но имеют подчиненное значение. Потому исследуемый объект отражается в большей степени со стороны собственных наружных связей и проявлений, доступных живому созерцанию и выражающих внутренние дела. Сбор фактов, их первичное обобщение, описание наблюдаемых и экспериментальных данных, их классификация, систематизация и другая фактофиксирующая деятельность – соответствующие признаки Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат эмпирического зания. Теоретический уровень зания характеризуется доминированием оптимального момента – понятий, теорий, законов и других форм мышления и «мыслительных операций». Живое созерцание, чувственное зание тут не устраняется, а становится подчиненным (но очень принципиальным) нюансом познавательного процесса. Теоретическое зание отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат при помощи рациональной обработки данных эмпирического познания. Эта обработка осуществляется при помощи систем абстракций «высшего порядка» - таких как понятия, умозаключения, законы, категории, принципы и т.д. Важная задачка теоретического познания – достижение беспристрастной правды во всей ее конкретности и полноте содержания. При всем этом в особенности обширно употребляются такие познавательные приемы Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и средства как абстрагирование – отвлечение от ряда параметров и отношений предметов, идеализация – процесс сотворения чисто мысленных предметов («точка», «идеальный газ» и т.п.), синтез – объединение приобретенных в итоге анализа частей в систему и др.

Тип научной рациональности — это состо­яние научной деятельности, представленной как отношение «субъект — средства Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат исследования — объект» и направлен­ной на получение беспристрастной правды. На различных шагах ис­торического развития науки, наступающих после научных революций, доминировал собственный тип научной рационально­сти. Описанным выше научным революциям соответству­ют, как считает В. С. Степин, традиционный, неклассичес­кий, постнеклассический типы научной рациональности.

Традиционный тип рациональности в научной деятельно Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат­сти, понятой как отношение «субъект— средства — объект», выделяет объект в качестве головного компонен­та обозначенного дела. При всем этом усилия ученого тра­тятся на то, чтоб как можно полнее исключить из тео­ретического разъяснения и описания объекта все, что относится к субъекту, средствам и способам зания. В этом усматривается Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат нужное условие получения беспристрастного и настоящего познания об объекте.

Неклассический тип научной рациональности, в отличие от традиционного, характеризуется пониманием воздействия по­знавательных средств на объект. Это воздействие учитывает­ся и вводится в теоретические разъяснения и описания. Другими словами в отношении «субъект — средства — объект» вни­мание исследователя акцентируется на объекте Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и одновре­менно на средствах. А потому что средства зания исполь­зует субъект, то начинает приниматься во внимание его активность.

Постнеклассический тип рациональности — это выход на уровень понимания того факта, что познания об объекте соотносятся не только лишь с особенностями его взаимодей­ствия со средствами (а означает, соотносятся и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат с субъектом, использующим эти средства), да и с ценностно-целевы­ми структурами деятельности субъекта. Другими словами, признается, что субъект оказывает влияние на содержание познаний об объекте не только лишь в силу внедрения особенных исследователь­ских средств и процедур, да и в силу собственных ценностно-целе­вых установок, которые Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат впрямую связаны с вненаучными, соц ценностями и целями. В постклассике соци­альная жизнь, ее ценности и цели признаны компонента­ми (очевидными либо неявными) научного познания об объекте, что с неизбежностью перестраивает весь категориальны > > аппарат философии науки и гносеологии.

Смена типов рациональности есть процесс углублена рефлексивной работы мышления, сопровождающей познавательную деятельность Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат.

33. Заблуждение в научном зание и пути их преодоления.

Заблуждение — это содержание сознания, не соответ­ствующее действительности, но принимаемое за настоящее. История познавательной деятельности населения земли указывает, что и за­блуждения отражают — правда, односторонне — беспристрастную реальность, имеют реальный источник, «земное» основание. Нет и в принципе быть не может заблуждения, решительно ничего не Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат отражающего — пусть и очень опосредованно либо даже пре­дельно извращенно. Истинны ли, например, образы магических сказок? Ответим: да, истинны, но только отдаленно — они взяты из жизни и преобразованы силой фантазии их творцов. В любом вы­мысле содержатся нити действительности, сотканные силой воображение в необычные узоры. В Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат целом же такие эталоны не есть нечто настоящее. Существует мировоззрение, как будто заблуждения — обидные случайности, Но они неотступно сопровождают историю зания как плата^ населения земли за дерзновенные пробы выяснить больше, чем позво­ляют уровень наличной практики и способности теоретической мысли Человечий разум, устремленный к правде, безизбежно впадает в различного Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат рода заблуждения, обусловленные как его исто­рической ограниченностью, так и претензиями, превосходящими его реальные способности. Заблуждения обоснованы и относи­тельной свободой выбора путей зания, сложностью решаемых заморочек, рвением к реализации планов в ситуации неполной инфы. Здесь уместно напомнить слова И.В. Гете: «Кто отыскивает, обязан блуждать». В научном зании заблуждения Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат вы­ступают как неверные теории, ложность которых выявляется ходом предстоящего развития науки. Так было, к примеру, с геоцентричес­кой теорией Птолемея либо с ньютоновской трактовкой простран­ства и времени.

Итак, заблуждения имеют и гносеологические, и психологичес­кие, и социальные основания. Но их следует отличать от ереси как нравственно Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат-психологического парадокса. Чтоб поглубже оценить правду и судить о ней, следует знать и о заблуждении, и о ереси. Итак, заблуждения имеют и гносеологические, и психологичес­кие, и социальные основания. Но их следует отличать от ереси как нравственно-психологического парадокса. Чтоб поглубже оценить правду и судить о ней, следует знать и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат о заблуждении, и о ереси. Ересь — это искажение реального состояния дел, имеющее целью ввести кого-то в обман. Ложью может быть как измышление о том, чего не было, так и сознательное сокрытие того, что было. Источником ереси может также быть и логически неверное мышление. Мудрость говорит, что все неверное хворает Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат бессмысленностью.

Научное зание по самой собственной сущности нереально без столк­новения разных, иногда обратных мнений, борьбы убеждений, воззрений, обсуждений, так же как нереально и без за­блуждений, ошибок. Неувязка ошибок занимает далековато не послед­нее место в науке. В исследовательской практике ошибки часто совершаются в процессе наблюдения, измерения Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, расчетов, суждений, оценок. Как утверждал Г. Галилей, избегать ошибок при наблюде­нии просто нереально.

Но нет оснований для пессимистического мнения на по­знание как на сплошное блуждание в потемках вымыслов. До того времени пока человек стремится все вперед и вперед, гласил И.В. Гете, он блуждает. Заблуждения в науке Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат равномерно преодо­леваются, а правда пробивает для себя дорогу к свету.

12. Материализм и его исторически формы . (от лат. – вещественный) – направление в фил-ии, сведение сущего к материи. Все имеющееся – вещественно, хотя и не непременно вещественно. Материализм – одна из форм натуралистического миропонимания и опровергает существование каких-то внеприродных начал (Бога, абсолютного духа Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат).

Позиция материализма – первичность материи – беспристрастной действительности, имеющейся вне и независимо от сознания, духа, развивающейся по своим законам. В материализме нет учения о бытие.

В истории материализма были пробы сотворения глобальных умозрительных конструкций, так атомисты Левкипи и Демокрит считали, что в базе мира лежат невидимые частички – атомы, отличающиеся др Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. от др. формами, положением, порядком. Демокрит утверждал, что душа состоит тоже из атомов.

Логически обосновать сущест-ие беспристрастного источника наших восприятий нереально, но без этого утверждения о материи теряют смысл, потому материализм берет на вооружение опыт и здравый смысл («наивный реализм»). Философ-е учения Беркли, Канта демонстрируют, что опыт не Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат обосновывает того, что мир существует независимо от нашего сознания. Потому в поисках предельных оснований бытия материализм был обязан смыкаться с науками. Появляются механистический материализм - абсолютизирует з-ны механики, экономический мат-м – з-ны экономики, вульгарный мат-м – сводит мышление к нейромозговым процессам. Материализм не мог ответить Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат на многие вопросы и единственным выходом было отрешиться от теории бытия и сосредоточить рефлексивные усилия на процессе зания, устраняя абсолютную идею, Бога, таковой материализм именовался диалектическим – его сущность – вне людского сознания и независимо от него существует беспристрастная действительность – материя.

Современный шаг материалистической философии связан с именованием К.Маркса.

13. Категория публичного бытия Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат.

Была выработана и введена Марксом в 50-х гг. 19 в. Совокупа публичных связей и публичных отношений образует публичное бытие – мир человека, в каком даже предметы природы есть в общественно-преобразованных формах. Маркс: «общество не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в какой эти индивиды находятся друг к Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат другу». Общество – ансамбль, совокупа публичных отношений. Меж человеком и вещью существует публичное бытие, никакого другого бытия у человека нет. Публичное бытие стает как совокупная общественная практика, как единство языкового общения и преобразовательной деятельности. Труд пчел, муравьев представляет систему безотчетных операций, в нем нет ничего людского, публичного, не применимо Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат понятие создание, но конкретные связи сохраняются, обеспечивая совместное существование. Но публичное и совместное не одно и тоже. Стадные животные не являются публичными, разделение функций разъясняется био причинами, а не беспристрастными критериями, которые складываются в развитие самой деятельности данного животного общества. Преобразовательная деятельность невозможна вне языкового общения, язык вне ее Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат тем паче неосуществим, если люди закончат создавать нужные средства к жизни, то скоро некоторому будет вступать в общение.

Публичное бытие: экономический фактор, публичные дела, правовые, моральные, религиозные и т.д.

дополнения. Публичное сознание – это мнения людей в их совокупы на явления природы и социальную действительность, выраденные в сделанных обществом Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат естественном и исскуственном языке, творениях духовной культуры, соц нормах и взорах соц групп, народа и населения земли в целом. Структурными элементами публичного сознания являются разные его формы: политическое, правовое, нравственное, религиозное, эстетическое, научное и философское, которые различаются меж собой по предмету и форме отражения, по социальной функции, по Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат нраву закономерности, также по степени собственной зависимости от публичного бытия.

Вопрос о сути публичного бытия не так прост, как может показаться. 1-ая сложность закл-ся в том, что применительно к отношению общ. бытия и общ. сознания нельзя просто гласить о «первичности и вторичности» в общефилософском плане, т.к. этого недостаточно. Общ Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. сознание появилось спустя какое-то время после появления общ. бытия, а сразу и в единсте с ним. И если мирозданию в целом «безразлично» существование людского разума, то общество не могло быбез него не только лишь появиться и развиваться, да и просуществовать ни 1-го денька и даже часа. В Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат силу того что общество есть субъективно-объективная действительность, общ. бытие и общ. сознание вроде бы «нагружены» друг другом: без энергии сознание общ. бытие статично и даже мертво. И сам процесс вещественного производства (база общ. бытия), который в одном из моментов существует независимо от сознания, детерминируя последнее, обладает только Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат относительной свободой от власти сознания. Суть сознания в том и состоит, что оно может осмыслить общ. бытие только при условии одновременного активно-творческого преобразования его. Человека всегда подвергает в смущение несоответствие меж быстрым полетом духа в будующее и относительной медлительностью развития общ. бытия, сначала его базы – экономики.

Подчеркивая единство общ. бытия Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и общ. сознания, нельзя забывать об их различии, специфичной разъединенности, относительной самостоятельности. Исторически связь общ. бытия и общ. сознания в их относительной самостоятельности реализовалась таким макаром: на ранешних шагах развития общества общ. сознание формировалось под конкретным воздействием бытия, в предстоящем это воздействие получило все боле опосредованный Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат нрав – через правительство, политические, правовые, нравственные, религиозные дела и др. Сама возможность такового конкретного воздействия общ. сознания на общ. бытие заключается в возможности сознания верно отражать бытие. Итак, сознание как отражение и как активно-творческая деятельность предствляет собой единство 2 нераздельных сторон 1-го и такого же процесса; в собственном воздействии на бытие Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат оно может как оценивать его, вскрывать его затаенный смысл, предсказывать, так и преобразовывать его через практическую деятельность людей.

36. Научное предвидение и его формы. Логические базы научного предвидения.

Научное предвидение – эмпирически и на теоретическом уровне обоснованное предположение о будущем состоянии явлений природы, общества и духовных процессов, неведомых в реальный Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат момент, но поддающиеся выявлению.

Научное предвидение является основой научного познания.

Формы: 1 Пророчество – локализованное во времени и пространстве конкретное предвидение (к примеру, солнечное затмение). 2 Прогнозирование – особое научное последование перспектив развития какого – или явления (к примеру, прогноз развития экономики на 5- летку).Предвидение – заключительное звено сложной цепи познавательных процедур, основными из которых Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат является индукция, дедукция и аналогия.

Индукция – метод рациональной интерпретации явлений, которое даёт возможность предсказать пришествие событий с определённой степенью вероятности. Дедукция – движение мысли от познания общего к личному, единичному, на базе дела дедуктивной теории к предсказуемым явлениям можно выделить 3 вида предвидения:

1. Предвидение явлений не имеющихся в реальном, но Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат вероятных в дальнейшем (расчёт энергии для машины).

2. Предвидение явлений имеющихся, но не зафиксированных в опыте (повторяющаяся система Менделеева).

3. Предвидение явлений реально имеющихся, но устанавливаемых на базе эмпирических фактов.

Аналогия – познание о каких-либо признаках предмета достигается на основании того, что в других признаках он имеет сходство с другими предметами.

А Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат имеет признак a, b, c.

B имеет признак a, b.

Возможно B имеет признак C.

4 вида прогноза 1. Поисковые, 2. Нормативные, 3. Аналитические, 4. Прогнозы – предостережения.

1.Поисковые прогнозы: составляют, чтоб выявить, каким может быть будущее, отправляясь от реалистических оценок имеющихся в данное время тенденция развития в разных сферах публичной деятельности.

Нормативные прогнозы ,направленные Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат на заслуги в дальнейшем определённых целей, содержат разные практические советы для воплощения соответственных планов и программ развития.

Аналитические прогнозы:, обычно делаются для того, чтоб в научных целях найти познавательную ценность разных способов и средств исследования грядущего.

Прогнозы предостережения : составляются для конкретного воздействия на сознание и поведение людей с целью вынудить Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат их предупредить предпологаемое будущее.

44. К вопросу о вненаучных формах зания (интуиция, мистика, ясновидения)

Мистика и астрология – два понятия, которые мы обычно относим к области чего-то ирреального, вне научного и, часто, легкомысленного.

Вправду, если спросить у человека, что такое мистика либо астрология, то ответом вероятнее всего будет: «заманчивый обман, развлечение Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Может, что-то в этом и есть, но кругом одни шарлатаны». Даже в наше время признанным является факт, что Солнце и планетки влияют и на людей, и на природу. Земля неразрывно связана с космосом. Философы и астрономы Греции считали, что Вселенная и человек едины, связаны вместе. Корешки подобного восприятия Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат идут еще из древности, из того метода осмысления мира, который был присущ нашим праотцам.

Столкнувшись один на один с природой, человек увидел в ней много непонятного и таинственного, и это непонятное было надо уложить в сформировавшуюся картину мира. Те явления, которые человек не мог разъяснить, он списал на Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат волшебные, труднодоступные его разумению силы. И память об этих силах заложена в наших генах, она пронесена из поколения в поколение в ритуалах, рассказах, притчах, легендах. Она находится в нашем подсознании, откуда выходит в критичные моменты нашей жизни. Когда кажется, что ничто не способно посодействовать, память выталкивает нам мемуары о Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат силах и ритуалах, способных вызвать их.

И мистика и астрология являются формами знаний, просто эти формы отличны от научных. Все же, от древности до нашего времени, из века в век, люди обращались и продолжают обращаться к силам, которые находятся вне их понимая, к силам, которые, как люди веруют, могут повлиять Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат на их судьбу.

ИНТУИЦИЯ - способность постижения правды методом прямого ее усмотрения без обоснования при помощи доказательств; способность конкретно, вроде бы “в один момент”, не прибегая к опосредствованному развернутому умозаключению, отыскивать, открывать истин

14. Разъяснение в научном зание. Научное зание (и познание как его итог) есть целостная развивающаяся система Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, имеющая достаточно сложную структуру. После­дняя выражает собой единство устойчивых взаимосвязей меж элементами данной системы.

Научное зание есть процесс, т. е, развивающаяся система познания, главным элементом которой является теория — высшая форма организации познания. Взятое в це­лом, научное зание содержит в себе два главных уров­ня: эмпирический и теоретический. Разъяснение - функция Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат научного зания, раскрытие сути изучаемого объекта; осуществляется средством постижения закона, которому подчиняется данный объект, или методом установления тех связей и отношений, которые определяют его созданий. Черты. По существу О. представляет собой включение познаний об объекте (подлежащем разъяснению) в более широкий контекст познания. О. подразумевает в качестве подготовительного шага - описание этого Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат объекта и анализ последнего в системе его связей отношений и зависимостей. В структуре О. как познавательной процедуры различают последующие элементы: начальное познание об объекте; познание, применяемое в качестве условия и средства О.(основания О.); познавательные деяния, связанные с применением познания, оснований О., к объясняемому объекту. Более Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат развитая форма научной О.- разъяснение на базе теоретических законов, связанное с осмыслением объясняемого объекта в системе теоретического познания. В науке обширно употребляется форма О., заключающаяся в установлении причинных, генетических, многофункциональных и др. связей меж объясняемым объектом и надлежащими критериями, факторами и т.п. Основанием в таких О. выступают общие категориальные схемы, отражающие Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат разные связи и зависимости, а сами О. часто служат начальным пт развития представлений об объекте. Раскрывая суть объекта, О. также содействует уточнению и развитию познаний, которые употребляются в качестве основания разъяснения. Процессы О. в науке не сводятся к обычному подведению объекта под ту либо иную концептуальную схему, а подразумевают Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат введение промежных компонент познания и уточнение критерий и предпосылок О.

37. Предпосылки и основания научной теории. Способы теоретического исследования.

Теоретическое зание выделяет сущностные связи в чистом виде. Суть объекта представляет собой взаимодействие ряда законов, которым подчиняется данный объект. Задачка теории воссоздать все эти дела меж законами и т Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат.о. раскрыть суть объекта. Теоретический закон – это всегда познание достоверное. Получение такового познания особенных исследовательских процедур. В теоретическом исследование отсутствует конкретное практическое взаимодействие с объектами. Объект может изучаться только опосредованно, в мысленном опыте, но не в реальном.

В качестве основного средства теоретического исследования выступают на теоретическом уровне безупречные Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат объекты. Их также именуют абстрактными объектами либо теоретическими конструкциями. Это особенные абстракции, в каких заключен смысл теоретических определений. Н-р: вещественная точка, полностью жесткое тело, безупречный продукт и т.д.

В теоретическом исследовании используются последующие способы:

1. идеализация (м-д построения идеализированного объекта).

2. мысленный опыт с идеализированным объектом

3. способы построения Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат теории (восхождение от абстрактного к определенному, аксиоматический и гипотетико-дедуктивный способы).

4. способы логического и исторического исследования

При аксиоматическом построении теоретического познания поначалу задается набор начальных положений, не требующих подтверждения. Эти положения именуются теоремами. Потом из их строится система выводных предложений. Совокупа начальных аксиом и выведенных на их базе предложений образует аксиоматически построенную теорию Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Теоремы – это утверждение, подтверждения истинности которых не требуется.

Гипотетико-дедуктивное развертывание теории заключается в том, что поначалу создается гипотетичная конструкция, которая дедуктивно развертывается, образуя целую систему гипотез, а потом эта система подвергается опытнейшей проверке в какой она уточняется и конкретизируется. Этот способ является специфичным приемом теоретических познаний в эмперических Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат науках.

Способ восхождения от абстрактного к определенному применяя его исследователь поначалу находит главную связь (отношение) изучаемого объекта, а потом шаг за шагом прослеживая, как она видоизменяется в разных критериях, открывает новые связи, устанавливает их взаимодействия и таким методом показывает во всей полноте суть изучаемого объекта. Данный способ Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат используется при построении разных научных теорий и может употребляться как в публичных, так и в естественных науках.

15. Догадка, как форма развития научного зания.

Догадка. Исследование препядствия начинается с выдвижения догадки, представляющей собой обоснованное предположение, выдвигаемое с целью выяснения закономерностей, и обстоятельств исследуемых явлений.
Как форма научного зания догадка характеризуется сначала тем Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, что она является обоснованным предположением и это отличает ее от различного рода догадок и безосновательных догадок. Догадка опирается на факты, согласуется с законами теории, на базе которой она выдвинута.

Ученые начали дискуссировать возможность появления жизни на Земле из хим соединений немногим более столетия вспять. Под микроскопами тех Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат пор жива клеточка казалась всего только пузырьком, заполненным разными субстанциями. Потому Дарвину и его современникам просто было представить для себя, что простые формы жизни могли появиться из случайной композиции органических веществ в первичном “бульоне”.Но с того времени как ученые поглубже просочились в потаенны живой клеточки, предположение о том, что Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат жизнь появилась из хим веществ,уже не кажется таким логичным. Но, невзирая на это, большая часть современных ученых как и раньше свято верует в догму хим эволюции.

После проверки и отбора фактов и выдвижения научной идеи начинается последующий шаг решения задачи - выработка научной догадки. Догадка - научное допущение либо Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат предположение настоящего, значение которого не определено. Догадка - это предположение о существовании некий вещи, явления, характеристики, связи, дела и т.д. Но не всякое предположение в науке является догадкой. Научная догадка должна отвечать ряду требований, главные из которых: 1) соответствие фактам, которые эта догадка собирается разъяснить; 2) внутренняя непротиворечивость; 3) проверяемость; 4) соответствие ранее накопленному, беспристрастно Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат настоящему теоретическому познанию; 5) простота. Различают догадки - как способ развития научного познания, включающий в себя выдвижение и следующую экспериментальную проверку догадок и как структурный элемент научной теории. Любая догадка выдвигается для разъяснения, пророчества каких-либо фактов. Соответствие фактам - главное условие состоятельности научной догадки. Другое требование - внутренней непротиворечивости - это требование последовательности Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, логической безупречности догадки вытекает из того, что внутренне противоречивая догадка фактически никчемна, потому что из нее, как было подтверждено еще в Средние века Д. Скоттом, можно вывести все, что угодно. Важным требованием к научной догадке является ее проверяемость. Если догадка не допускает принципной проверки, то она становится Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат недоказуемой и неоспоримой, преобразуется в религиозную догму. Принципиальным требованием к научной догадке является ее принципная оспоримость. Если догадка в принципе не может быть опровергнута, не допускается даже возможность существования фактов, противоречащих гипотез не является научной. 4-ое требование к догадке есть проявление, так именуемого, принципа соответствия в науке.

38. Сознание и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат безотчетное. Понятие модифицированного состояния сознания.

Кроме формального содержания и чувственно-конкретной оброзности составляющей сознание явление безотчетное – совокупы психологических явлений, состояний и действий, не представленных в сознании человека и не поддающиеся контролю.

Безотчетное не просто то, что не осознаётся (к примеру, физиологические процессы в организме), а только те несознаваемые явления, которые Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат оказывают влияние на образ мыслей, эмоции, деяния индивидума.

Мгновенные решения – вид психологической деятельности, осуществляемый безотчетно (инженер втемную определяет поломку).

Безотчетная сфера – это фундамент мышления, не поддающийся словесному выражению. Человек сознательно перерабатывает 102 бит инфы/сек., а безотчетно 107 бит инфы за секунду.

В психологии безотчетное рассматривается как форма психологической активности, выпадающая Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат из сознательной реальности.

Симонов выделяет две группы безотчетного:

1. подсознание – содержит то, что может быть осознано в определённых критериях. Подсознание защищает сознание от излишней работы.

2. Сверхсознание – психологические процессы, которые не осознаются ни при каких критериях, работа сверхсознания ориентирована на ублажение потребности, которая сейчас доминирует в оценочно-мотивационной сфере Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат сознания личности.

Язык выступает связывающим звеном меж сознанием и безотчетным.

Изменённое состояние сознания – сновидения, гипнотическое состояние, трансперсональное состояние – оно не ведёт к полному отключению от окружающих

16. Антропогенез и его трудности. Современные концепции антропогенеза.

Человек — непростая целостная система, которая в свою очередь является компонентом более сложных систем — био и социальной. Это обосновано тем, что Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат он — существо как биологи­ческое, так и соц. Одной стороной собственного существования че­ловек принадлежит природе, другой — соц миру. 1-ый вопрос, на который следует ответить, заключается в гом, как био организм, принадлежащий к типу хордо­вых, подтипу позвоночных, классу млекопитающих, отряду приматов, семейству гоминид преобразуется в человека — существо не Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат только лишь био, да и соц, в носителя культуры. В этом и состоит сущность препядствия антропогенеза. При этом термин «проблема» тут как нельзя более кстати, ибо перед наукой стоит вправду животрепещущая задачка, требующая решения.

20 в. собственной культурно-исторической рев-цией вызвал к жизни мн-во течений, отраж. духовные Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат поиски западного мира в критериях глубочайших соц-эк. потрясений. Напряженность ф. исканий обуславливалась тж. нарастанием глобальн. кризисов как в самих основах чел. сущ-я, так и во отношениях ч-ка и природы. Трагические действительности 20 в. принудили со всей остротой поставить вопрос о самой природе человека. В первый раз Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат в истории сам ч-к стал неувязкой.

Все это стимулировало возникновение ф. антропологии, задачки к-рой сделать целостный "образ человека" в свете катастрофического опыта, пережитого населением земли в новейшую историю.

Антропология – наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас. Главные разделы антропологии – антропогенез, морфология человека (учение Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат о закономерностях роста и общих для всего населения земли вариациях в строении человека Сейчас вопрос о появлении человека остается открытым

До 17, 18 веков понятия эволюции не было. В 19 в. стали раскапывать существа кое-чем похожие на человека. Теория эволюции Дарвина и Ламарка принудила по-другому посмотреть на эти находки. В 1859 г. Дарвин выпустил Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат первую книжку, в 1870 г. вторую, в какой вывел из мортышки человека. Дарвин нарисовал генеологическое дерево, которое вело к человеку, он не гласил, что мортышка перевоплотился в человека.

В древе Дарвина нет промежного звена, нет до сего времени! После книжки Дарвина, Уоллис тоже эволюционист, написал, что естественный отбор никак Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат не подходит к человеку. Его выводы: 1) естественный отбор обеспечивает приспособление к среде и ни на что больше претендовать не может; 2) у человека преимущественное развитие получил мозг, но гласить, что мозг дан, чтоб выжить нельзя; 3) в процессе естественного отбора возникают и закрепляются признаки, которые содействуют выживанию, а у человека напротив – нет Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат шерсти, нет когтей, не может стремительно бегать и т.д.

За последний миллион лет не появилось ни одно животное, а пропало много. Уоллис пришел к выводу, что эволюция – сила вопреки естественному ходу вещей и что в этом случае сыграло роль сверхестественное, потому почти все не имеет разъяснения Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат.

Ф.Энгельс – «Труд сделал человека», считал, что появилась потребность общения – поменялась нейрогормональная функция и поменялась горло.

Никакая трудовая деятельность не может быть видообразующей. Индивидуально-приобретенные признаки по наследию не передаются

. Философские версии антропогенеза:

1) деятельностные теории - связывают возникновение человека с конфигурацией свойства актуальной активности, приведшей к формированию частей преобразования и контроля Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат над окружающей ситуацией. К ним относятся: а) трудовые концепции - связывают становление чел. с созданием орудий; б) концепции, связывающие новые достоинства чел. с конфигурацией свойства охоты, с развитием охотничьих стратегий; в) игровые -определяют игровую активность как тренажер на которым обкатывались новые непрагматистисткие, фактически людские модели поведения; г) общедеятельностные концепции - связывают возникновение чел Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат-го стиля жизни с развитием в нем частей планирования , самоорганизации, целеполагания.

2) интеллектуалистсткие теории - разъясняют генезис человека становлением чел-го мышления. Одни из их делают акцент на развитие св-в предвидения - через формирование возможностей мысленного моделирования вариациями предполагаемого развития проблемной ситуации, тем формировался более действенный стиль жизни, ежели образ Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат деяния по методике проб и ошибок, присущий большинству животных. Другие считают в качестве основного пути эволюции мышления складывания его базовых структур: матрицы “Я” (эго-формы), бинарных оппозиций, установок на причинность, необходимость и тому схожее.

3) поведенческие теории - складывания основ людского стиля жизни как интенсификации соц. качеств коллективистского поведения. такими Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат качествами считают или альтруизм, или формы саморегуляции коллективной жизни (половая, императивная и иная). Подразумевается, что конкретно соц. отбор, т.е. межгрупповой отбор, в каком эволюционные достоинства имели или общности с огромным % альтруистических особей, или саморегулирующиеся общности с новыми формами поведения - и был основным фактором антропогенеза.

4) коммуникативно-символические теории - ценность Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат отдается или развитию лингвистической коммуникации, или более универсальной символической коммуникации.

Данные версии антропогенеза следует рассмат. как взаимодополняющие, потому что в наст. вр. статус самоочевидной имеет теории полифакторности антропогенеза, объясняющая формирование человека взаимодействием параллельных причин трансформаций: деятельности, поведения, мышления и общения.

39. Этика науки и нравственная ответственность ученого .

Сила науки, ее эффективность определяются Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат достижением высот познания. Но достояние людской жизни не исчерпывает­ся институтом познания. Бескорыстное служение эталонам научной правды деформируется, при этом очень значимым образом, под воздействием вненаучных и ненаучных причин. Ученый, максималь­но информированный в области собственных изысканий, за их предела­ми нередко является несведущим человеком. Раскрытие физи Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат­ками загадок атомного ядра позволило сделать поначалу атомную, а потом водородную бомбу — страшные средства поражения жизни на Земле. Создавать либо не создавать атомную бомбу — это уже вопрос не физической теории, а быстрее психологии, социоло­гии, других гуманитарных наук. Меж тем он решался не уче­ными, а политиками, которые Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат смогли привлечь к выполнению сво­их планов ряд выдающихся физиков и техников.

В какой-то момент нужно разрешить делему правильно­го использования достижений науки. В таком случае одномоментно появляется вопрос об этике ученого, его нравственности. Как досадно бы это не звучало, но достижение правды не всегда ведет к добру Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Прав французский философ М. Монтенъ, отмечавший: "Тому, кто не понял науки добра, всякая наука приносит только вред".

Хоть какой, кто серьезно относится к науке,— или сам занима­ясь научными изысканиями, или используя заслуги науки,— попадает в ситуации типичного выбора, который приходится делать. Занятия наукой вырабатывают определенное ценност­ное отношение к Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат миру. Подлинный ученый, обычно, высо­ко ценит логическую дисциплину мозга, способность обосновы­вать делаемые выводы, рвение к правде, плюсы теории и опыта. В силу неизменного роста научного познания уче­ный вроде бы исподволь подпитывается стимулами, ставящими его в критичное отношение к догмам, ко всякого рода авторитетам. Совместно с Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат тем никакая наука не выручает от догматизма и от неоп­равданного преклонения перед авторитетами, если ученый не обладает необходимыми качествами нрава, порядочностью, честностью, мужеством. Применение научных познаний не является нейтральным ни в политическом, ни в соц, ни в экономическом, ни в эко­логическом, ни в моральном отношениях. Ответственность за применение достижений науки Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат сначала несут сами творцы науки, ученые. Никто не в состоянии лучше самих уче­ных оценить положительные и слабенькие стороны внедрения ре­зультатов исследований. Прогресс науки — не самоцель для населения земли, он призван содействовать всемерному разви­тию человека, в том числе улучшению вещественных критерий его жизни. Наука не отменяет главную Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат значимость таких ценностей людской жизни, как свобода, справедливость, счастье. Она должна помогать развитию человека и как творче­ской личности. Но будет ли наука вправду содействовать прогрессу общества и человека либо же, напротив, она будет слу­жить силам реакции — это уже находится в зависимости от людей данного обще­ства Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, от их ответственности перед будущим.

41. Неувязка достоверности чувственных восприятий.

Восприятие – целостный образ, окружающий конкретно воздействующие на органы эмоций предметы, их св-ва и отн-ия. Это более высочайшая ступень зания и значительно отличается от чувств – отражение св-в предметов беспристрастного мира, конкретно воздействующих на органы эмоций.

Восприятие Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат – это уже мыслящее живое созерцание, мы смотрим на вещи наружным, а лицезреем внутренним взглядом. Глубина этой осмысленности находится в зависимости от опыта чел-ка.

Неувязка закл-ся в том – можем ли мы получить познания о вещах как они сущ-ют сам по для себя средством чувства и восприятия. Чувство и восприятие Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат зависимы от функц-ой специфичности наших органов эмоций.

Процесс чувственного восприятия очень сложен, н-р мы рассм-ем стол – в дело вкл-ся не только лишь органы зрения, да и наше видение, кот плотно сплетено с нашим отношением к этому предмету – прекрасный, безобразный и т.д.

Чувств-ое восприятие Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат человеком конкр-ых явлений, событий, фактов находится в зависимости от содержания понятий, также от того в какой мере и на сколько много содержание понятий освоено данным человеком.

42. Связь чувственного и оптимального зания.

Психика человека выступа­ет как сложное системное образование с бессчетными цепя­ми взаимоопределения. В силу этого, к Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат примеру, содержание чувства определяется не только лишь наружным раздражителем, да и состоянием мышления, памяти, воображения. Чувственное и рациональное "пронизывают" друг дружку.

Допустим, нас интересует психологический образ "этого яблока", желтоватого, круглого и сладкого. Налицо три понятия: понятие цвета, понятие геометрической формы и понятие вкуса. Понятие цвета обхватывает собой разные цвета Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, посреди которых в дан­ном случае имеется только желтоватый. Соответственно понятие вку­са в этом случае представлено вкусом "сладкий". Психологический образ яблока выступает как скрещение бессчетных поня­тий и их чувственных характеристик. Только совместно, в согласовании вместе, по­нятие и восприятие яблока дают адекватный психологический образ "этого яблока". Психологические Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат образования, выступающие синтезом чувствен­ного и оптимального, владеют целостностью и соответственно интегральным качеством. Так, мелодия воспринимается как це­лое, совершенно необязательно она структурируется субъектом на чувственную и рациональную составляющие.

17. Соотношение биол. и социал. в чел-ке. Понятие личности.

Человек – существо биосоциальное. Строго говоря, эволюция человека происходит на Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат всем протя­жении его существования. Но она относится к социальной стороне его жизни. Что все-таки касается био эволюции человека, то с того времени как он выделился из животного мира, она не стала иметь по последней мере решающее значение. Даже люди с ослабленным здоровьем благодаря успехам медицины могут принимать Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат активное роль в жизни общества. Сила естественного отбора в социаль­ном мире все более слабеет, потому что социальные университеты, здравоохранение повсевременно сглаживают воздействие персональной био изменчивости. Сейчас наблюдается очень неспешный темп генетических из­менений, производимых отбором, и вкупе с тем огромное генети­ческое сходство меж разными человечьими группами. С другой стороны Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, имеется большущее обилие человечьих культур и образов жизней, очень резвый рост соц изме­нений, свидетельствующих о происходящей культурной эволюции че­ловечества. Потому можно с уверенностью гласить о ведущей роли культуры в эволюции человек разумный. Политические, экономи­ческие и социальные конфигурации в почти всех странах, связанные с улучшением жизни людей, прямо Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат оказывают влияние на состояние их здоровья и, как следует, на уменьшение зависимости человека от естест­венного отбора. У человека роль естественного отбора заключается в сохранении генофонда, в сдерживании мутаций, негативно влияющих на его здоровье. если судить о физическом здоровье людей, его состояние за историю значительно стало Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат лучше. Всеохватывающим показателем тут может служить повышение сред­ней длительности жизни населения. Сейчас обратимся к вопросу о развитии интеллектуальных способно­стей. Один из создателей евгеники (теории о наследном здоро­вье человека и путях его улучшения) британский психолог и антро­полог Фрэнсис Галътон (1822—1911) был убежден в том, что интел­лект современного человека понижается Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. По его воззрению, представи­тели низших классов владеют более низким коэффициентом ин­теллектуальности —IQ. В то же самое время конкретно эти слои имеют и больше деток. Но сначала 60-х гг. была показана неточность того, что существует ровная зависимость меж соц положением, количеством деток и IQ. Современные биологи и антропологи Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат считают, что процесс био эволюции человека как вида, т.е. процесс видообразования человека, закончился со времени образования человек разумный. Сначала об этом свидетельствует тот факт, что в течение этого периода мозг человека не поменялся, морфологически. изменение его закончилось. Обратная точка зрения не имеет достаточного основания.

В современной Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат литературе по вопросу о роли социаль­ных и био причин в личном развитии челове­ка есть два разных подхода к решению препядствия. Одни создатели говорят, что развитие человека полностью обосновано генами, абсолютизируя, таким макаром, био фактор. Это направление именуется панбиологизм. 2-ая точка зрения заключается в том, что все Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат люди появляются с схожими генетическими задатками, а главную роль в развитии их возможностей играют воспитание и обра­зование. Эта концепция получила заглавие пансоциологизм. В ин­дивидуальном развитии человека различаются два периода — эм­бриональный и постэмбриональный. 1-ый обхватывает период внутриутробного развития людского зародыша (эмбриона). Уже на самой ранешней стадии развития Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат зародыша начинается реализация генетической программки, приобретенной от родителей и закрепленной в хромосомах ДНК. Каждый человек является носи­телем специфичного личного набора генов, вследствие чего он на генном уровне уникален. На сегодня господствующей точкой зрения можно считать ту, которая утверждает, что наследуются не сами способно­сти как таковые, а только их задатки Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, которые в большей либо мень­шей степени могут проявляться в критериях среды. Генетический потенциал человека ограничен во времени, при­чем довольно агрессивно. Если пропустить срок ранешней социализа-ции, этот потенциал не успевает реализоваться и потухает. Броским примером этого могут служить бессчетные случаи, когда малышей попавших в тропические заросли. Это Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат свидетельствует о том, что соответствующие черты людского поведения и деятельности приобретаются только через соц наследование, через передачу социальной программки в процессе воспитания и обучения. Можно выделить последующие причины, воздействующие на человека: био задатки, кодируемые в генах; среда (соц и природная); деятельность индивидума; мозг (сознание, мышление). Взаимодействие наследственности Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и среды в развитии человека имеет место в течение всей его жизни. Но необыкновенную значимость оно приобретает в периоды формирования организма: эмбрионального, грудного, детского, подросткового и юношеского. Конкретно в эти периоды наблюдается насыщенный процесс развития организма и формирования личности. Наследственность определяет то, каким может стать организм, но формируется он Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат под одновременным воздействием обоих причин как наследственности, так и среды. Сейчас становится все более признанным, что адаптация человека осуществляется под воздействием 2-ух программ наследования — био и социаль­ной. Все признаки и характеристики хоть какого индивидума являются, таким макаром, результатом взаимодействия его генотипа и среды.

Личность – человечий индивидум в нюансе его соц Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат свойств, формирующихся в процессе исторически определенных видов деятельности. Личность формир в процессе деятельности, общения. По другому говоря, формир ее в сути есть процесс социализации индивидума. Этот проц просит от чел продуктивной активности, выраж. в неизменной корректировке собственных действий, поведений, поступков. Это вызывает необходимость развития возможности самооценки, что Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат связано с развитием самосознания. Самосознание и самооценка в совокупы образуют тот основной стержень личности, вокруг кот складывается неподражаемая специфичность личности. При всем этом исключительно в деятельности индивидум выступает и самоутверждается как личность, по другому он остается вещью внутри себя. Чел может строить любые иллюзии на собственный счет, но то, чем Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат он является в реальности, может быть найдено исключительно в деле. И конкретно по нему другие люди в силах оценить его личность. Соц-деятельная суть лежит в базе социализации инд, в процессе которого и формируется личность. Личность есть совок 3-х ее главных составляющих: биогенетических задатков, воздействия соц причин и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат ее психосоциального ядра - "Я". Это Я определяет нрав психики чел, сферу мотивации, метод соотнесения собственных интересов с публичными, уровень притязаний, базу формирования убеждений, ценностных ориентаций, миропонимания. Оно же явл основой формир соц эмоций человека: собств плюсы, долга, ответственности, совести, справедливости... Лично, для индивидума, личность выступает как образ его Я Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат - он то и служит основой внутр самооценки и представляет собой то, каким индивидум лицезреет себя в реальном, будущем, каким он желал бы быть. Человек как личность есть процесс, требующий неустанной духовной работы.

40. Научная деятельность как творчество. Пути и методы решения научной препядствия.

45. Жизнь, погибель и бессмертие в духовном опыте личности.

Жизнь Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и погибель – нескончаемые темы духовной культуры населения земли. Каждый человек в какой-то момент думает о смысле жизни, погибели, о бессмертии. Числилось, что жизнь – это миг данный человеку чтоб приготовиться к погибели и бессмертию. К жизни (к понятию) относились по-разному, кто считал жизнь сном, кто страданием, кто безумием и Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат т. д. Кто принимает жизнь как драму – какая бы успешная и долгая не была жизнь конец её неизбежен. Эпикур гласил – когда мы существуем, погибели еще как бы нет, а когда находится погибель, нас нет. Человек, в отличие от животного, размышляет о погибели, но животные ощущают приближение погибели. Одноклеточные Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат организмы бессмертны, когда организмы становятся многоклеточные в него вроде бы встраивается механизм самоуничтожения на определенном шаге развития, связанный с геномом. Мудрость человека выражается в умеренном отношении к жизни и погибели, человек должен относиться к ним идиентично.

Жизнь, погибель и бессмертие рассматривается в био измерении, 2-ое измерение рассматривается с Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат уяснением специфичности людской жизни и её отличия от жизни всего живого, третье связано с мыслью бессмертия (дело, малыши, внуки, предметы его деятельности, идеи, образы и т. д.). Мумификация – тоже вид бессмертия. Есть также бессмертие – растворение погибшего тела и духа во Вселенной. Христианство: «День погибели лучше денька рождения» Бессмертие через восприятие Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат Ислам : человек сотворён волей Аллаха Существует много концепций жизни, погибели, бессмертия, основанных на без религиозном подходе к миру и населению земли – жизнь – всё, а погибель – катастрофа, которая делает жизнь бессмертной. Для неверующего – нереально полное сохранение, сохраняется вещество, энергия, означает частички нашего «я» после погибели войдут в нескончаемый круговорот бытия (закон Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат сохранения). Жизнь, погибель, бессмертие в духовном опыте вечности. Человек – единственное существо, которое осознаёт свою смертность и может делать её предметом размышления. Первой реакцией, последующей за пониманием собственной смертности, может быть чувство безнадёжности и растерянности, даже панической. Преодолевая это чувство, человек, но всю оставшуюся жизнь существует, отягощённый познанием Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат о будущей своей погибели; более точно, это познание, хотя в большинстве актуальных ситуаций оно таится в укрытых глубинах сознания, становится все же основопологающим в следующем духовном развитии человека. Жизнь каждого человека не нескончаема, а обрывается гибелью, небытием… история мировой культуры открывает исконную связь поисков смысла людской жизни с попытками разгадать Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат таинство небытия, также со рвением жить вечно и если не вещественно, то хотя бы духовно, нравственно одолеть погибель. Осознание смысла и ценности людской жизни опирается, как следует, на учении о социальной сути человека. Идея о неизбежности био погибели человека, проходящие красноватой нитью через творчество Толстого, неразрывно связана у Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат него с утверждением нравственного, духовного бессмертия человека. Погибель жутка для тех кто не лицезреет как глупа и погибельна его одинокая личная жизнь, и кто задумывается что он не погибает…

18. Формы логического мышления и роль языка в их образовании. Понятие языка науки.

Логика – это наука о бытии. Абстрактное мышление представляет собой итог Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат языковой коммуникации. Первично язык и мышление представляли единое целое. Язык содействует виду отрываться от предмета, которое отражается в этом виде, и сохраняться в психике в виде значения этого слова. Слово может иметь не одно, а несколько значений.

Функции языка – назывная и побудительная, либо запретительная. С возникновением Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат языка появились людские дела. Суть языка выявляется в его двуединой функции: служить средством общения и орудием мышления. Формы мышления – это понятие, суждение, умозаключение, метод связи составных частей мысленного содержания, в итоге этой операции мы теряем образное содержание, но возникает возможность заключения выводного познания. Понятие – идея о предмете. Суждения – различны по содержанию Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, а общее по строению у их то, что они имеют одни и те же элементы и метод связи. С возникновением логических форм человек стал отделять себя от предметов, они становятся предметом мысли. У человека две структуры:

А) безотчетная – это совокупа безотчетных импульсов, обеспечивающих самосохранение, а главным является Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат либидо;

Б) сознательная – находится в антагонизме с безотчетным.

46. Миропонимание, его структура, роль в жизни человека. Миропонимание и философия.

Миропонимание - это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, осознание и оценка человеком смысла совей жизни и деятельности, судеб населения земли; совокупа Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентаций, верований, убеждений и эталонов людей. Миропонимание отражает ценностное отношение субъекта к окружающему миру либо себе.

Таким макаром, миропонимание есть определенная форма духовного освоения реальности под углом зрения дела субъекта к ней. Миропонимание, в конечном счете, ориентировано на понимание, осмысливание места Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, роли человека в внешнем мире, чтоб конкретизировать понятие миропонимания стоит разглядеть его структуру. Вероятны разные срезы в структуре миропонимания зависимо от того, с каких позиций анализируется подход:

1. Беря во внимание различия субъектов миропонимания, можно гласить о миропонимании персонально - личностном и миропонимании общества на определенной ступени его развития Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат (культура).

2. Можно различать элементы миропонимания, исходя из особенностей того вида отношений человека к миру, результатом которых эти составляющие структуры и являются:

2.1. Познавательная компонента миропонимания, в которую входят различные познания о мире, предметные (вера, чувственно- чувственные познания).

2.2 Ценностная компонента, т.е. цели, эталоны, оценки и их аспекты ценностные ориентации и установки. Этот Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат элемент миропонимания является ядром миропонимания.

2.3.Нормативно-регулятивная компонента включает разные нормы, правила деятельности и поведения человека, которые регламентируют инициативное поведение человека и опираются на предыдущие составляющие (познания, ценностные составляющие).

2.4.Эмоционально-волевая, которая появляется как синтез предыдущих компонент с волевым настроем, готовности действовать в согласовании с определенными ценностями. Более Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат броский элемент убеждения. Убеждение самый активный элемент миропонимания.

3. Анализ миропонимания. Можно выделить разные его уровни:

3.1.Обыденное миропонимание, α формируется почти во всем стихийно. Вот поэтому в обыденном миропонимании могут находиться и находятся такие взаимоисключающие моменты, α не полностью соответствуют реальным потребностям субъекта, его настоящим интересам.

3.2.Теоретическое миропонимание формируется у человека избирательно, с Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат учетом осознанных человеком реальных собственных способностей, задатков, возможностей. Оно подразумевает самосознание. Более значимым фак­тором является усвоение культуры в процессе образования, проф деятельности. Теоретическое миропонимание является системно-рационализа­тор­скими - оно формируется как итог сознательного критичного отно­шения к миру.

Эти уровни различаются по тому, средством каких способов методов они Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат формируется, как много представляют и сформировывают его интересы. Обыденное и теоретическое миропонимание плотно сплетены меж собой, но обыденное более мобильно. Исторически есть разные типы М: мифологическое, религиозное, философское, научное.

М играет активную роль в ЖД человека: выражает смысл жизни, степень понимания им себя и собственной жизни Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, определяет эталоны, выбор тех либо других норм, способов, средств поведения человека.

Философия есть теоретическая рефлексия над миропониманием и культурой определенного исторического типа.

Соотношение философии и миропонимания можно охарактеризовать так: понятие “миропонимание” обширнее понятия “философия”. Философия - это такая форма публичного и личного сознания, которая повсевременно на теоретическом уровне обосновывается, обладает Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат большей степенью научности, чем просто миропонимание. Миропонимание же отражает ценностное отношение субъекта к окружающему миру либо себе.

Миропонимание существует в виде системы ценностных ориентаций, эталонов, верований и убеждений, также стиля жизни человека и общества (как форма реализации духовной сути миропонимания).

Философия выступает как размышление над миропониманием и культурой, которые стремятся разъяснить, осознать Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, найти тип культуры и миропонимания как рвение доказать их. Философия стремиться показать каково значение для человека вот такового понимания, осознания, обоснования, каким образом это оказывает влияние на самосознание личности.

Так как предметом философии выступает миропонимание и культура, постольку препядствия, с которыми имеет дело философия, являются смысложизненными. Таких Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат заморочек много и они все выступают как стороны нюансы, препядствия человека. Неувязка человека – центральная неувязка философии. В качестве отдельных сторон человека неувязка сознания и самосознания человека неувязка познавательных способностей и способов зания, неувязка дела человека и Бога, любви и счастья, свободы и неволи.

19. Категории “субъект” и “объект” (допол.)

Теория зания либо Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат гносеология - раздел философии, изучающий отношения субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение познания к реальности, способности познавания мира человеком, аспекты истинности и достоверности познания. Современная т.п. строится на теории отражения.

В философии сущ. 3 главных точки зрения на познаваемость мира: оптимизм, агностицизм и скепсис. Оптимисты говорят Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат принципную познаваемость мира, агностики, напротив, ее опровергают. Скептики не опровергают познаваемость мира, но выражают сомнения в познаваемости мира.

Мир существует для нас только в нюансе его данности познающему субъекту. Подлинный субъект зания никогда не бывает подлинно гносеологическим: это жива личность с ее страстями, интересами, желаниями, чертами нрава, характера и т.д Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Кусок бытия оказавшийся в фокусе ищущей мысли, составляет объект зания. В современной гносеологии принято различать объект и предмет зания. Под объектом зания имеют в виду реальные куски бытия, подвергающиеся исследованию. Предмет же - это определенные нюансы, на которое ориентировано острие ищущей мысли.

Движущей силой зания является практика Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Практика - это вещественная, предметно-чувственная деятельность людей, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и соц объектов и составляющая всеобщую базу и движущую силу развития людского общества и зания. По отношению к практике она играет троякую роль. Во-1-х является источником, основой зания, его движущей силой, дает ему нужный фактический материал. Во Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат-2-х, практика является методом приложения познаний, и в этом смысле она- цель зания. В-3-х она служит мерилом, аспектом истинности результатов.

Понятие С. сначало (напр., у Аристотеля) обозначало носителя параметров. состояний и действий. и тут было тождественно понятию субстанции. (Субстанция - единое неразделимое вещество, из которого состоят все Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат вещи, внутренняя суть вещей интенсивно самопорoждающее и саморазвивающееся начало).

Начиная с 17 в. понятие О. как и коррелятивное с ним - С. , стало употребляться сначала в гносеологическом смысле. Под С. сейчас понимается интенсивно действующий и познающий, владеющий сознанием и волей индивидум либо соц группа; О. - то, на что ориентирована познавательная Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и другая деятельность С.

Связанная с осн. вопросом философии, неувязка дела С. и о. по-разному решалась материализмом и идеализмом. Идеалисты выводили взаимодействие С. и О. и само существование С. из деятельности С., понимаемого как бог, мысль и т. п., пытаясь на этой базе разъяснить активную роль С. в зания. Для Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат личного идеализма при всем этом типично осознание С. как единства психологической деятельности индивидума и пробы опровергать существование О., т.е. последний понимается только как совокупа состояний С. Материализм рассматривал О. как имеющийся независимо от С. и осознавал его как беспристрастный мир, а в узеньком смысле - как предмет зания. Диалектический материализм Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат исходит из признания существования О. независимо от С., но в то же время рассматривает их в единстве. О. не является абстрактной противоположностью С., т. к. последний интенсивно конвертирует, очеловечивает О., и базу их взаимодействия составляет общественно-историческая практика. Конкретно в ней стороны и характеристики реальности преобразуются в О Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат., преобразование к-рого в практической и теоретической деятельности С. позволяет воспроизвести в сознании содержание беспристрастной действительности.

23. Понятие правды. Главные концепции правды

Обычно правду определяют как соотв познания объекту. Правда - это адекватная информ о объекте, получаемая средством его чувственного либо интелектуального постижения или сообщения о нем и характеризуемая исходя Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат из убеждений ее достоверности. Т.о. правда сущ как личная действительность в ее информ и ценностном качествах. Ценность познания определ мерой его истинности. Правда есть свойство познания, а не объекта зания. Познание есть отражение и сущ в виде чувственного либо понятийного вида. Образ может быть не только лишь Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат отраж наличного бытия, но также и прошедшего. Т.о. правду определяют как адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящей действительность таковой, какая она есть сама по для себя, вне и независимо от сознания. Правда есть адекватное отражение действительности в динамике ее развития. Это присваивает ей особ ценность, связанную с прогностическим измерением. Настоящие Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат познания дают людям возможность уместно организовывать свои практ деяния в реальном и предугадать будущее. Но население земли изредка добивается правды по другому, как через крайности и заблуждения. Заблуждение - это содержание сознания, соответственное действительности, но принимаемое за настоящее. Научное зание по собственной сущности нереально без столкнов разных воззрений, убеждений, также как Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат нереально и без ошибок. Ошибки часто совершаются в процессе наблюдения, измерения, расчетов, суждений, оценок. До того времени пока чел стремится вперед он блуждает,” - гласил Гете. Правда исторична. Понятие конечной либо постоянной правды - всего только призрак. Хоть какой объект зания - неистощим, он изменяется, облад обилием параметров и связан бескон числом Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат связей с окруж миром. Любая ступень зания ограничена уровнем развития общества, науки... Научные познания потому носят относительный нрав. Относит познаний закл в их неполноте и вероятностном нраве. Правда потому относительна, ибо она отраж объект не вполне, не исчерпающим образом. Относительная правда есть ограничено-верное познание о чем-либо Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. К абсолютным правдам относятся достоверно установленные факты, даты событий, рождения , погибели итд. Abs правда - это такое содержание познания, кот не опровергается следующим развитием науки, а обогащается и повсевременно подтверждается жизнью. Конкретность - это свойство правды, основаное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, основных, сущ параметров, тендеций его развития. Так Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат истиность либо ложность тех либо других суждений не м.б. установлеа если не известны условия места, времеи..., в кот они сфрмулированы. Суждение, правильно отраж объект в даных критериях, становится неверным по отнош к тому же объекту в других обстоятельствах.(кипение воды при100 град). Что дает людям гарантию истиности познания Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат? Декарт, Спиноза, Лейбниц - крит правды ясность и отчетливость мышления. Пример: квадрат имеет 4 стороны. Но ясность и очевидность - субъект состояния сознания и они нуждаются в опоре на что-то более крепкое. Выдвигался и таковой крит правды, как общезнанчимость: истино то, что соотв воззрению большинства. Но вспомним Коперника. Он один Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат был прав, а другие - нет. Сущ и прагматический аспект правды: настоящие идеи - это те кот отлично работают.( полезные) Что лучше работает на нас, ведет нас, что идеальнее всего подходит к каждой части жизни и соединимо со всей совокупой нашего опыта. Если представл о боге будут удовлетворять этим аспектам Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат - то они настоящие. Крит правды закл в практике. Конкретно в практике должен чел обосновать истиность, т.е. реальность собственного мышления. Один из принципов н мышления говорит: некоторое полож явл настоящим, если может быть обосновать, применимо ли оно в той либо другой определенной ситуации. Этот принцип выраж в термином реализуемость Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Средством реализации идеи в практ действии познание соизмеряется, сопоставляется со своим объектом, выявляя тем реальную меру объективности, истинности собственного содежания. В кач аспекта правды практика раб не только лишь как предметная деятельность. Она выступает и в опосредованой форме - как логика, закалившаяся в горниле практики. Нельзя забывать, что практика не может Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат на сто процентов подтвердить либо опровергнуть какое бы то ни было предсавление, познание. “ Атом неразделим” - так числилось много веков и практика подтверждала это. Практика хранит молчание относительно того, что находится за пределами ее исторически ограниченных способностей. Но она постояно развивается, совершенствуется. В процессе развития настоящего познания, увеличеия его объема наука Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат и практика больше выступают в нераздельном единстве.

В философии есть последующие концепции правды: 1) традиционная теория истин. Правда - это правильное отражение предмета, процесса в личном зании.- самая древная из концепций, её поддерживали Аристотель, Платон, Гегель, Фейербах. 2) когерентная концепция - рассматривает правду как соответствие одних познаний другим. 3) прагматическая концепция. Правдой считается Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат то, что полезно для человека. 4) конвенциальная концепция. Правда - это то, что считает большая часть. 5) экзистенциальная концепция (Хайдеггер). Правда есть свобода, это процесс, с одной стороны, в каком мир раскрывается нам с одной стороны, а сдругой - человек сам свободен выбирать, каким методом и чем можно узнать этот мир. 6) неатомистическая Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат концепция. Правда - это божье откровение

47. Главные концепции безотчетного.

Фрейд сделал концепции безотчетного (конец XIX в до 1920 г. ), когда на базе собственных экспериментальных данных, он пришел к выводу о существовании в психике каждого человека довольно верно выраженных структурных образований, которые он именует — сознание, предсознание и безотчетное. В противовес рационалистической европейской философской традиции З Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Фрейд уделяет повышенное внимание конкретно безотчетному, определяя его как ту часть психики, в которую вытеснены неосознанные желания человека, имеющиe иррациональный и вневременной нрав.

В отличие от фрейдистской концепции культуры, концепция Г Юнга существенно поглубже анализирует безотчетное, рассматривая его как определенную совокупа неких базовых образов — знаков, вправду принципиальных Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат для хоть какой цивилизации (как, к примеру, знак Дерева Жизни). Этот и подобные ему знаки не могут быть описаны в сфере инстинктов и коррелируют с определенными нейродинамичными структурами мозга, что обосновала экспериментальная психология.

Юнг считал, что особенностью его подхода к исследованию коллективного безотчетного является сочетание серьезной научности и способа свободных ассоциаций Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, позволяющих выходить на более высочайший уровень научного обобщения. . Анализируя безотчетное, Г. Юнг считает неправомерным все психологические импульсы Оно сводить к сексуaльнocти, трактовать либидо только как энергию влечений, а тем паче выводить всю европейскую культуру из сублимаций индивидума. В собственной программной работе "Метаморфозы и знаки либидо". Юнг именует либидо Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат все проявления актуальной энергии, воспринимаемые человеком в качестве безотчетного рвения либо желания. Он указывает, что либидо человека в протяжении жизни претерпевает ряд сложных перевоплощений, часто очень дальних от сексапильности, более того, либидо может трансформироваться и ворачиваться назад в виду каких-либо актуальных событий, что приводит к репродукции в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат сознании человека целого ряда архаических образов и переживаний, связанных с первичными формами жизнедеятельности людей в еще до письменные эры. На этой базе создается именитая культурологическая концепция Г. Юнга, связанная с осознанием безотчетного как коллективного и безличного, сначала, а потом личного и индивидуализированного. Коллективное безотчетное находится в базе архетипов культуры Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, которые нельзя обрисовать, осмыслить и правильно отразить в языковых формах.

23. Виды духовной деятельности человека, изменение их роли в истории общества .

Под духовной жизнью общества обычно понимают ту область бытия, в какой беспристрастная, надиндивидуальная действительность дана не в форме противостоящей нам предметной реальности, а действительности, присутствующей в нас самих, являющейся неотъемлемой частью Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат личности человека.

По тому какие стороны публичного бытия находят в дух. деят-ти свое отражение выделяют виды дух. деят-ти связанные с надлежащими видами обществ отношений. (познавательные, социально-политич., нравственные, религиоз., эстетич. дела) им соответствует научное, политико-правовое, моральное, религ., эстетич. сознание. Но эти виды духовной деят-ти Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат отличаются друг от друга не только лишь по объектам отражения, в их концентр-ся оценочные представления общества. Они либо входят в содержание дух. деят-ти (морал., религ., эстетич. сознание), либо задают ей определенную направленность (наука, политико-правовое сознание). 1. Наука – вид дух. деят-ти, направленный на выработку, проверку, классификацию познаний. На Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат базе этих познаний создаются средства, кот. расширяют дух. и практич. способности человека; науки- гуманитар., математич., естествен., технич. 2. Политич. сознание общества – совокупа представлений об устройстве гос. власти, об отношениях меж классами, цивилизациями, соц. группами. 3. Мораль явл. регулятором повеления человека в обществе, на охране морали стоят ценностные установки личности, чувство Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат долга, справедливости, совесть, осознание добра и зла, также публичное мировоззрение. 4. Эстетич. сознание – этот вид дух. деят-ти обхватывает выразительные формы реальности, область искусства, поточнее – худ. творчество.5.Религиоз. сознание – выражается в чувстве зависимости от Бога

Все стороны дух. деят-ти взаимосвязаны.

Традиция философского анализа духовной жизни уходит в глубокую древность Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Одну из самых базовых попыток ясно поставить и разрешить делему духа предпринял древнегреческий философ Платон. В его философии бесплотное неопределенное безупречное начало преобразуется в довольно верно систематизированную и иерархизированную структуру, которая практически «держит» мир, со­ставляет его базу. Конкретно безупречное начало оказывается первосущим, а вещественный мир — только его неидеальным по Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат­добием. Но как ни велик Платон и как ни уважали в античности философов, духовные ценности никак не превалировали в сознании юдей той эры. А вот на последующем большом отрезке европей­кой истории, в Средневековье, «линия Платона» получила продолжение в развитие христианства. Сделавшись в силу ряда исторических обстоятельств монополистом духовной Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат жизни Европы чуть не на тыщу лет, христианская религия очень значительно изменила шкалу главных актуальных ценностей. Легкое пренебрежение Платона вещественной стороной жизни сменилось ее конкретным принижением и соответственно возвеличиванием духа, ибо сам Бог есть в конечном счете духовное начало. Средневековая религиозная философия (патристика, схоластика), много потрудившись над логической Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат стороной духа, все таки разрешение препядствия безупречного особо не продвинула, так как ей с самого начала было ясно, что божественную сущность духа нужно принимать как данность, а не доискиваться до обстоятельств ее возникновения. Конец Средневековья и начало новейшей исторической ознаменовались, естественно, сменой философских предпочтений. На место авторитета божьего разума Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат был водружен более категоричный авторитет разума людского. «Разум правит миром», — объявили революционеры духа XVIII. Реальные успехи людского разума оказали столько значительны и явны (индустрия, наука, пол право), что каких-то препядствий светоносному разуму просто не замечали. Бесспорная награда точной постановки и решения вопроса о происхождении людского разума и движущих пружинах его Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат эволюции принадлежит К. Марксу. Его концепция материалистического осознания истории, смысловым стержнем которой была мысль зависимости публичного сознания от публичного бытия, позволяла просто и разумно разъяснить как само возникновение людского разума, так и многие его следующие приключения. И вроде бы ни оценивалась сейчас вся марксистская доктрина в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат целом с ее очевидно плохими историческими прогнозами, более обычного и ясного рационалистического решения трудности происхождения и развития людского разума еще пока никто не предложил. Логично потому, что рационалистическая философия (к которой относится и марксистская) не смогла длительно задерживать господствующие позиции. В конце XIX в. появляется, новенькая линия философствования — не традиционная Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат философия, сознательно кульвирующая иррационализм и насмехающаяся над доверчивой верой населения земли в рациональное устройство мира и возможность его адекватного зания. Истоки задачи духовной жизни общества коренятся в двоякой материально-духовной природе самого человека. Духовная сторона бытия человека появляется на базе его прак­тической деятельности как особенная форма отражения объектив Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат­ного мира, как дополнительное средство ориентации в этом ми­ре, также взаимодействия с ним. Генетическая (по происхож­дению) связь духа с практической деятельностью человека ни­когда не прерывается: так было во времена становления челове­чества, так происходит и на данный момент, в период формирования (социализации) каждого отдельного человека Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат. Ведь абстрактное мышление не является нашей природною способностью. Оно не наследуется на биологическом уровне, а формируется в процессе приобще­ния индивидума к специфично соц стилю жизни и дея­тельности

Выдел-ся два уровня – обыденное, либо общее сознание и теор. сознание. На первом уровне обществ-го бытия осущ-ся в в Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат иде эмоций, чувств, представлений, кот. появляются бессозн-то, стихийно, в определенных актуальных ситуациях. На втором шаге – в виде теор. положений и концепций, кот стремятся разъяснить сущность вещей.

Общее сознание – явление более преждевременное.

Теор. сознание появилось, когда общ-во достигнуло нужной ступени зрелости и интеллект-ый труд отделился от физич-го.

Слухи Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, мода – явления краткосрочные и нередко явл продуктом чувственно-непосредственного опыта; теорет мысли служат достаточно длител время. Общее и теор безпрерывно ведут взаимодействие др с др. Взоры, идеи, составляющие содержание теор зания выраб-ся учеными, теоретиками, а позже внедр-ся в общее сознание (общество).

Общее сознание, выражающее потребности и может Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат оказывать воздействие на содержание теор-их разработок.

47. Главные концепции безотчетного.

Как вы думаете, сознательно ли мышление? Фрейд в собственной работе «Я и Оно» (1923 г.) пишет: 1) Сознание является поверхностью психологического аппарата.

2) Мыслительные процессы протекают кое-где в глубине психологического аппарата, другими словами в безотчетном. Это совсем не было открытием Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат Фрейда.

Образ психики в виде айсберга, большая часть которого укрыта под водой: подобно айсбергу, большая часть психологической деятельности укрыта в глубинах безотчетного. Эта мысль принадлежит Густаву Фехнеру (германский учёный, основоположник психофизики, 1801 – 1887), 19 век.

Нужно сказать, что Фехнер не был первым, кто сообразил, что мыслительный процесс протекает, в главном, в безотчетном. Ещё Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат в 11 веке арабский доктор Альгазенна (965 – 1038), который изучал зрение, отметил: «Для того чтоб верно принимать форму и объём предмета, в зрительном восприятии должна участвовать интеллектуальная деятельность, которая обычно не осознаётся человеком». Вправду, ведь мы не осознаём, каким образом в нашем мозгу строится зрительный образ предмета. Это происходит чисто автоматом. Таким макаром Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, мы лицезреем, что не Фрейд первым высказал идею о значимости безотчетных процессов.

Фрейд произнес, что мы не хозяева в собственной своей душе: человек не в состоянии вполне держать под контролем свою жизнь с помощью разума, напротив, человек – игрушка в руках безотчетных сил.

Сам Фрейд в один Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат прекрасный момент высказал мировоззрение, что за всю историю население земли испытало 3 удара по собственному самолюбию: 1) 1-ый удар нанёс Коперник в 16 веке: он переместил население земли из центра мира на его окраину; 2) 2-ой удар нанёс Дарвин посреди 19 века: он принудил человека признать своё родство с животными; 3) 3-ий удар нанёс Фрейд сначала Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат 20-ого века: он показал, что человек не является владельцем в собственной своей душе.

Таким макаром, представление гуманистов о том, что человек в принципе неплох, а происшествия плохи – незапятнанная иллюзия.

За эту точку зрения Фрейда и обожают, и терпеть не могут:

1) обожают за то, что это даёт возможность людям Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат оправдать свои пороки;

2) терпеть не могут, потому что он отнял у человека возможность гордиться величием собственного разума.

Фрейда нередко винят в отсутствии гуманизма.

А психотерапевты (Черкасов С.М.) молвят, что «Фрейд – величавый гуманист, ибо добродушие в отношении природы человека вредно».

Проявления безотчетного.

Как вы думаете, где проявляется безотчетное?

1. Сновидения.

В собственной работе Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат «Толкование сновидений» (1900 г.) Фрейд произнес: «Сновидение – это царский путь в бессознательное». Кстати, эту работу обычно считают началом психоанализа, другими словами психоанализ родился в самом начале нашего века. Мы все лицезреем сны. Во время сна сознание отключается, таким макаром сон – это незапятнанный продукт нашего безотчетного.Какое оно безотчетное?

1) нелогичное Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат, иррациональное ----- в безотчетном нет логики;

2) сумбурное, беспорядочное ----- нет причинно-следственных связей;

3) нередко ужасное и сексапильное ----- в безотчетном властвуют инстинкты.

Не считая того, Фрейд гласил, что в безотчетном нет времени; он утверждал, что всё, что человек лицезрел хотя бы раз, хранится в его безотчетном. Таким макаром, в безотчетном Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат всё хаотически перемешано, всё существует без времени и без причинно-следственных связей. 2. Обмолвки, забывание воспоминаний и целей, другие неверные деяния. Забывание целей:

1) Почему человек запамятывает возвратить книжку?

Да поэтому, что он вообщем не желает её возвращать.

2) Очень нередко случается так, что человек берёт в долг. Позже у него возникают средства и он Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат собирается возвратить долг. Но, почему-либо происходит так, что он пару раз попорядку запамятывает дома кошелёк. Спрашивается почему? Да поэтому, что у него есть сильное безотчетное желание этого долга не возвращать.

3) Фрейд приводит пример, как юноша написал письмо и 3 раза попорядку забывал это письмо на письменном Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат столе. В конце концов, он его выслал, но скоро получил вспять, потому что запамятовал написать адресок. После этого он был обязан признать, что вообщем не желал отправлять это письмо.

3. Остроумие (острота, шуточка, смешной рассказ, юмор).

В собственной работе «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905 г.) Фрейд произнес, что:

Остроумие не ограничивается Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат задачей вызвать хохот. Нередко содержание шуток определяется вытесненными брутальными и сексапильными желаниями, такими как ревность, злость, зависть, желание унизить либо причинить боль.

Фрейд выделил 2 вида шуток:

1) агрессивные шуточки, которые выражают злость;

2) неприличные шуточки, дозволяющие удовлетворить сексапильный инстинкт.

Острота доставляет нам наслаждение. Предпосылкой этого наслаждения является разрядка напряжений, которые Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат появились в итоге неудовлетворённых желаний.

Фрейд гласит: «Кто смеётся над неприличной шуточкой, тот смеётся как свидетель сексапильной злости. Ибо неприличная шуточка – это вроде бы обнажение человека, на которого она направлена».

3 принципа психоанализа.

1. Принцип детерминизма.

Мы только-только обсудили, что обмолвки, забывание воспоминаний и целей и другие неверные деяния Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат совсем не случайны. Фрейд утверждает, что каждое из этих, на 1-ый взор случайных действий, имеет свою причину. Другими словами, Фрейд стоит на позициях психологического детерминизма, который считает, что: 1) поведение человека мотивировано и целесообразно, 2) у всякого деяния есть собственный мотивационный толчок и своя цель. Почему человек запамятовал принести книжку? Да поэтому, что Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат он не желает её отдавать!

2. Принцип развития. Эрик Берн гласил: «Ребёнок – это отец взрослого».

Либо другими словами, каждый взрослый управляется из юношества. От того, как удачно прошло развитие психики ребёнка в детстве, зависит, какой получится взрослый человек: нездоровой либо здоровый, хороший либо злой, удачный либо неуспешный.

3. Энергетический Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат принцип.

Психологический процесс воспринимает такое направление, которое уменьшает напряжения, возникающие в психике. Что вызывает напряжения в психике? Это наши желания!

Человек желает любви, внимания, желает есть, пить либо в туалет. Если какое-то время человек не может получить то, что он желает, то у него появляется напряжение в психике, которое Шпора по философии, кандидатский минимум - реферат сопровождается чувством неудовольствия. Потом, если после некого ожидания человек получает то, чего он желал, то у него происходит разрядка психологического напряжения, и человек получает наслаждение.



shumnij-mir-okruzhayushij-akvalangista-4-glava.html
shumoizolyaciya-dlya-krishi-avto.html
shumovie-nagruzki-na-naselenie.html